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  为何正法道场的护法临终升天的多?

  问:他说能成为正法道场的护法,善根福德一定非常深厚,请问为何临命终时只能生天,未能往生西方?是否自己未能完全放下?

  答:对的,护法确实生天的多,往生的不多,原因是什么?往生的基本三个条件,信愿行,他在这上面功夫不足,他在求人天福报的意念很强,是这么样一个关系。如果他自己往生的意念强烈,护持佛法决定得生。最明显的例子,我前些年住在新加坡,在新加坡居士林讲经,林长陈光别老居士,这是护持这个道场尽心尽力。生病他病得很长,二、三年不能工作,在家里面养病。养病的时候才真正听经,因为在工作的时候他没有时间听经。他是个银行家,事业做得很多,在新加坡也是企业界很有名的一个人,陈老居士。生病这不能上班,才叫居士林把我们讲经的光碟,送到他家去,他每天听经八小时,很难得,除听经之外就念阿弥陀佛。听了两年,他跟李居士说,他想往生到极乐世界去,有这种感应。那个时候李居士就要求他,说“不行,你不能往生,你要往生,居士林没有人领导这个道场会乱,没有这种声望的人来领导,谁都不服谁。”他想想也有道理,他说好!就答应。答应之后继续听经念佛又过了两年,他预知时至,他在往生前三个月就知道,在一张纸头上写他往生的日期,写了十几个。也没人敢问他写的是几月几号,没人敢问,也不知道是什么意思。就是那一天,真的是那天往生走的,他真的生极乐世界,没有病苦、没痛苦。所以这是他又多护持两年,等于说培养李居士做接班人,让大家对他有了信心,能够听他的,所以居士林就交给李,他走了。这是我们亲眼看到的,瑞相不可思议。

  问:正法道场的护法生天,能超过忉利天吗?

  答:一般不太可能,为什么?要超过忉利天需要自己修行的功夫,自己修行功夫不到位没有办法超越忉利天,忉利天是全凭福报。往上去就要有一点定功,这个定功叫未到定。好比他修定,譬如说像学校考试一样,六十分算及格,他不及格,他只有二十分。二十分生夜摩天,三十分生兜率天,四十分逐渐的生化乐天;到六十分的就到初禅,就不在欲界,禅定功夫成就了。这叫未到定,未到定功夫愈高就愈往上提升,所以欲界上面有四层天都是未到定。(憶栖法师)

  按:问者的“只能生天”太过武断了。升天的资格,必是中品五戒十善,若以此修行水平而发真实菩提心,临终念佛求生西方,皆能成就,且多是预知时至自在往生者。



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