《李炳南佛学问答类编》

　　问：八识使转四智，应用何种方法？最好指出有迹象可寻者，俾易入手。（赖栋梁）

　　答：勤修八正道及六波罗密，便可转识成智。正语正业正命能转成所作智，正思维正精进能转妙观察智，正见正念能转平等性智，正定能转大圆镜智。施戒度与成所作相应，进度与妙观察相应，忍度与平等性相应，禅智度与大圆镜相应，再三十七助道品皆助转识。四正勤五根五力可助转前五识，七菩提可助转第六识，四念住可助转第七识，四神足八正道可助转第八识。

　　【转识成智】《唯识名词白话新解》于凌波居士著

　　瑜伽行学派及唯识宗认为，经过特定的修行，至证得佛果时，即可转有漏的八识为无漏，从而得到四种智慧。即：一、转前五识（眼、耳、鼻、舌、身识）得成所作智，此智为欲利乐诸有情，故能于十方以身、口、意三业为众生行善。二、转第六识（意识）得妙观察智，此智善观诸法自相、共相，无碍而转，能依众生不同根机自在说法，教化众生。三、转第七识（末那识）得平等性智，此智观一切法，自他有情，悉皆平等，大慈悲等，恒共相应，能平等普度一切众生。四、第八识（阿赖耶识）转至无漏时，得大圆镜智，此智离诸分别，所缘行相微细难知，不妄不愚，一切境相，性相清净，离诸杂染，如大圆镜之光明，能遍映万象，纤毫不遗。见《成唯识论》卷十。

　　注：唯识宗有唯识观法。学佛人一定要知晓，一切宗派法门中，唯以净宗念佛法门带业往生是最为直接快速方便省力的二力法门，只要往生西方净土，便可快速转识成智，成就佛果。