《李炳南佛学问答类编》

　　问：古今对枯骨感应之事迹甚多，倘人死后，神识由业力牵引向六道轮回去，俗云‘生不认魂，死不认尸’，枯骨何以能感应乎？（洪环）

　　答：枯骨感应，只限死者生在鬼道，因鬼有小通，又执著身见，以故偶有相感，并非通常，然亦有怪物假托者。（注：至诚感通，佛菩萨护法或是天地鬼神亦能感通而加持。仍须辨真假）

　　附：南怀瑾《唯识与中观》节录

　　后来，他说，“怪了，老师，这一回出了奇的”，他说认了老半天找不出哪个尸体是他，男的女的老的少的也分不开了。结果呢，我们就叫唤：唉!曹大哥啊，我们很辛苦哎，你儿子也回来啦，你显个灵呀!你赶快显个灵啊!显个灵使我们找到你的尸体。哈!他讲了之后，你想烧完了，人都烤焦了，那里有血呢!而且过了三天了，哎——结果他鼻子流血出来了。可鼻子流了血还不算，你看这个鼻子流了点血，哎都烤焦了嘛!而且过了三天，我们就祷告，他儿子也祷告：爸爸你要显个灵啊，我们认不出那个是你啊。没办法每个都翻，那边有人跟他建议说：这个东西没办法，谁都认不得，最好把嘴唇掰开看牙齿来认。唉我这个朋友讲唵，我的天哪，就憋着气，只好去掰牙齿，没办法，这回他说他流血了，正好旁边有人说笑话：说我们还没注意嘞，这会儿看到哎，哎这个流血，怎会出血呢，奇怪，旁边就有人讲笑话也是一起来的：嘿曹局长说我们笨死了，明明显灵给我们看了，是我们这些笨蛋都不认得。右旁边有人说：哎，那个流血的是不是啊?那他儿子又给他祷告：爸爸你再显一次灵给我看,哎,哎,哎这个又流鼻血了。就这样断定这个一定是!就把衣服拉开看，噢，噢，噢这个是。因为这件汗衫，是老汗衫啊就这个是，把这件又撕开，然后又看到名片烧焦了，还有影像，他说那就怪了，还真有这个事，真有灵啊!跟我讲了很多。

　　现在我们讲唯识，这问题就来了。我现在问你：那个现象是唯识所变，还是唯心所造还是唯物所生?这就是问题是个话头。而且这个人在空中失事烧了，炸了，掉下来三天了。当然烤都烤干了，那里来的血?!结果还有血挤出来。这许多问题，这几个人的头脑都是不相信的，找不到最后只好祈祷很诚恳地求，求了以后有这样的事。这些问题在唯识学里头，在《瑜伽师地论》里都很详细告诉你。涉及人生来死去，生命的来源，生死的关系都讲得很清楚。所以你们诸位想想看，这个作用属于心意识那一种关系?不是心脏的关系，己经烧掉了，死掉了，更不是脑神经关系。 那么这个心就包括心物一元，普通所谓讲灵魂，好了!灵魂。灵魂是属心啊?还是意?还是识?这就问题来了。

　　刚才也提了，说这个朋友找尸体的事，就是心意识的大问题啊。哎，那么你可以解答，他有个大问题。他死了刚过三天，尤其是这个横死的，他中阴身没有离开，在中阴身就具备了五通，尤其他儿子朋友在旁边，就这个真诚的，藉这个心物的力量，他就可以发挥作用。如果他平常修养高一点，岂止尸体上可以流血，尸体上还可以起别的花样。这中阴的道理。