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  墓地处有发怪相,人在世时过于执着色身所致?

  《李炳南佛学问答类编》

  问:佛经上云:‘人死以后在四十九天之内,就会随各人的业力去投向那一道。还有一种。投胎的机缘未熟,常在虚空界漂游无所依归。’但是,常听人云:‘在墓地之处,有发现怪相’此说。这是不是人在世时,对于色身过于执著,致灵魂依依不离,才有此相出现否?(谢智远)

  答:四十九天内,名‘中有身’,过此虚空漂游,或现怪相,已是鬼道身矣。再去依恋坟墓自是‘身见’邪执所致。

  问:现世俗所行带著金银纸香烛去排在墓前拜拜,但我们佛教徒要不要扫墓?(翁明标)

  答:慎终追远,民德归厚,我国敦俗,自宜保存,佛家对多劫父母,尚思报恩,何能现世祖先,便废祭扫?

  问:可否在墓前念经?(翁明标)

  答:此为最佳,亡人真得益者惟此耳。

  问:现世俗是在年头及三月节等日要去扫墓,但我们是不是照时日去,或是不时都可以?(翁明标)

  答:似宜从俗,如有时思慕,随时礼祭,亦未尝不可也。

  问:老师常说:人死后四十九日便投胎。然吾长子既死后六年,常托梦其妹说:‘无房子可住’此后次子又梦见其兄棺材露日,翌日即往坟地见状况如梦不异。由此神识四十九日投胎之说如何解释?倘骨骼即是假,何以又顾其无房子可住?(池慧霖)

  答:此非中阴身,乃鬼道之身。一切凡众,皆有‘我’‘我所’之执。居士亡子,生时既不闻佛法,何能破执。其执骨为‘我’,执棺为‘我所’,自是常事,何足为奇。



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