首页 - 学佛答问 - 念佛往生问答 - 正文  │ 文章推荐
 

  为什么念佛人多往生人少

  佛所说一切法门,虽高深玄妙,圆顿直捷,皆须断尽烦惑,方可了生脱死。若断而未尽,则尚不能了。况完全未断者乎。唯念佛法门,仗佛慈力。若有真信切愿,至诚念佛,无一不住生者。然念佛人多,往生人少者。以愚痴无知,只求来生人天福报,或不生惭愧,常行不孝不慈,不忠不义等事,心与佛背所致。过在自己,非佛不慈悲也。若其人未发心念佛前,曾作诸恶,今既念佛生大惭愧,痛改前非,则亦可决定住生。佛视众生犹如亲生儿女,儿女不依父母之教,父母无可奈何。众生若肯改过迁善念佛,佛决定于彼临终亲垂接引也。(文钞三编卷二复郑琴樵居士书)顾何以世间念佛人多,真能了生死者少。祗以念佛之人,无深信切愿,但求福报,希图来世富贵。不知希图来世富贵,譬如仰天射箭,力尽则还,非但无益,且有损也。即如今世念佛,感人天福报,有福报而无正智。以有福报故,则有势位富贵。以无正智故,则愚痴而不信因果。夫以不信因果之人,处势位富贵之地,如虎附翼,益增其恶。故福报愈大,造孽愈多。既造恶业,应受恶报。此所谓三世怨也。故念佛者,断不可存福报之心,当以猛利直前,往生西方,为了脱生死之妙法。(文钞三编卷四净土法门说要)

  净土法门说万人修就有万人去,为什么念佛的人仍然有很多去不了?是他们因地发心不正呢,还是他们的修法不对呢,或者是佛顺应世人‘先以欲钩牵’呢?

  在这里不能用‘先以欲钩牵’这句话,发心不正,修法不对才是最主要的原因。本问答已反覆强调往生不是为了个人享受,而是为普度众生,只有往生后,到阿弥陀佛的‘净土大学’学习,才能具备度生的本领。因此,修净土的人,发心要正,发心要正,就是要发菩提心,不发菩提心,弥陀念破喉咙,又有多大用处?(李炳南《净土法门疑难问题解答》)



  其他相关文章
· 念佛应六字还是四字
· 为何近现代念佛的人多往生的人少呢?
· 能达万修万人去,两种往生的“真修”
· 返回目录