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  往生助念浅问

  问:众生病故后,如何助念?临终前念《大悲咒》可以吗?或者念《地藏经》可以吗?

  答:如果他是修净土的同修,这个时候不要念经,什么经都不要念,就是念阿弥陀佛。人在生病的时候,特别是病危的时候,不能夹杂任何这些经咒,都不要夹杂,《往生咒》都不要夹杂,就是一句佛号,非常得力。临命终时,他想到一句佛号,念这一句佛号,真正有愿求生净土,都决定得生。所以这是不可思议功德!临终的时候不要加这些经咒,都不要。如果是走了以后,已经走了以后,我们还是照《饬终须知》的方法,给他念佛八个小时、十二个小时,韩馆长走的时候我们给她念十四个小时。送他往生之后,你再有时间念经给他回向,行!这一段时间当中决定不可以夹杂。

  问:临终助念整个过程包括哪些内容?

  答:这不能在此地跟你细说,你去读《饬终须知》,这是白话文写的,好好念;文言文写的是《饬终津梁》,这个本子流通很多,韩馆长往生的时候我们就印了一万本流通。那一万本我里头特别重要的地方都用红笔划线,我们套色印的,印得非常精美,你们去找这个本子做参考。

  问:在为临终人助念时用念佛机或是影盘片念佛可以吗?

  答:可以,这是很好的一个方式,如果请不到人帮助助念的话,用这个方法好,务必要念佛的声音,“阿弥陀佛”的名号昼夜不间断。

  问:吃荤是否可以帮人助念?尤其是葱蒜之类,听同修说,护法神一闻到就跑开了。

  答:对的。实在讲,现在人讲“吃荤”,意思非常含糊。吃荤不是肉食,“荤”是草字头,荤是蔬菜,不是肉食,诸位一定要辨别清楚,不要以为“我吃肉的时候叫吃荤”,这是搞错了。肉食叫“腥”,荤腥。荤是蔬菜里面的五种,叫“五荤”,蔬菜里面的五种。这五种是:葱、大蒜、小蒜、韭菜、洋葱,这五种叫五荤菜。不要以为是吃肉的时候叫做吃荤,那就搞错了,这一定要把它辨别清楚。吃肉、肉食可不可以帮人助念?可以。但是五荤菜不可以,我们帮人助念的时候,这一定要禁止,这个气味不好,鬼神都讨厌。这是真的不是假的,《楞严经》上说得很清楚。

  问:真的想往生,但是如果没有缘,没有居士给助念,自己该怎么办?

  答:可以用念佛机啊,那个日夜可以不间断,提醒自己。要真正想往生,实在讲,条件并不要很多——有真心,有真的愿,真正肯念佛,想见阿弥陀佛,要具备这个条件。既然是真信、真愿了,你要把人情世故统统放下,你才能求生。虽有真信切愿,这个世间有一桩事情放不下,那就是一条绳索拉住你,你就去不了。世间最难分难舍的不外乎两件事情,一个是亲情,一个是财产。这两样东西要放得干干净净,心里头一丝毫的牵挂都没有了,你往生没有障碍了,要放下啊!不管有多少,只要有一丝毫牵挂,往往这一生就不能往生,那是比什么都可惜。绝大多数的人不能往生,就是放不下。你要问,什么时候放下呢?——现在就放下。不要说,等我临死的时候再放下。现在放不下,临死的时候还是一样放不下。(憶栖法师)

  在家居土为人助念,可否受人供养?

  助人往生净土是一件庄严神圣的好事,丧家已承受家属往生之哀痛了,不要让往生家属再度有一些经济负担,千万不可受人供养才是,纵然是往生者之家属家庭富裕经济不成问题,亦所不宜,因为助人往生亦等于助一人成佛的庄严法喜之事,也是与亡者广结善缘,阳上家属看到大伙子来为亡者助念,内心亦必怀著感恩之心,善根也会因此而流露,你我他皆大欢喜也。

  若你受人一供养的话,这深深的助念神圣意境全然泡汤了,致使亡者家属心里或多或少纳闷了,你受供养的人也失去助念真实意义了,一切似乎有如商场作生意般的交易,若如此,这是变相的助念,生意交易的助念,不如法的助念,变质的助念,贪财利的助念,总之!助念往生的真谛已亮起了红灯矣!(如本法师《佛学问答》)



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