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  将错就错,西方极乐

  问:宋朝时候有个杨杰,临终说了一首偈,他说:“生亦无可恋,死亦无可恋,太虚空者,之乎者也,将错就错,西方极乐。

  答:他对于“将错就错”怀疑。这个事情,我早年学佛亲近李炳南老居士,李老居士劝我专修净土。我到台中不是跟他修净土的,是跟他学讲经的,他讲经讲得好,我们很佩服,是去学讲经的,不是去学净土的。他曾经多次劝我学净土,也举了这个例子。这个例子是什么意思?对于修净土信心不具足的人说的。这个法门三世诸佛提倡,自古至今多少人修学往生了,我们也可以试试看。如果说错了,那自古以来那么多人都错了,那么多人都错了,我错一次又何妨!就是这个意思,“将错就错”。如果不错,那我们就中奖了。这是劝勉大家,劝勉信心不足的人,不妨像他们一样,我们错一次,是这个意思。杨杰,在《净土圣贤录》上有他。

  ○劝君珍视净土念佛法门

  我常常赞叹诸位同修,你们的善根福德因缘比我好。你们一学佛就相信这个法门。我学佛四十年才相信,我出家时才二十六岁,遇到朱镜宙老居士他已七十多岁,是个念佛人,对我非常好,处处照顾我,但是当时对于念佛法门,我不能接受。后来他介绍我到台中亲近李炳南老师学佛。李老是印光大师弟子,专修净土。我目的在学讲经,他劝我修净土,我不能接受,甚至于逼得老师说出这一句话,他说:“自古以来多少高僧大德与有学养的在家居士,他们都学净土,就算是上当,我们上一次当也无所谓。”民国六十年(一九七一)我在台北讲华严,不得不深入研究,讲了十七年,到最后看出文殊普贤是华藏世界的后补佛,他们都求生西方极乐世界,可见西方有可取之处。给我一个很大的反省因缘。然后又密切注意善财修的是念佛法门。善财是文殊的得意门生,文殊发愿求生净土,传法于善财,必也是念佛法门。后来善财出去参学,第一个老师教他念佛法门,到最后一位普贤菩萨,十大愿王导归极乐,使善财一生圆满成佛。我因此才回过头来,再深入研究净土三经。若非华严,我无法深入净土。后来又读到隋唐大德所说华严、法华不过是无量寿经之引导而已。我读了这句评论比一般人感受特深。真是难中之难。学教的能够归到净土,历代相传为数不多,所以十方诸佛无不推崇释迦佛为勇猛。(憶栖法师)



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