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  妄念丛生并非只在念佛时

  问:佛弟子代老辈问个问题,家婆年纪已大,六十六岁,生活很简单,也没有牵挂任何事情,每当念佛或做运动时,满身子都好乱,不能平静,不能专心念佛以及做每件事,想安定下来就是做不到,如何才做到一心不乱?念佛为何会如此?

  答:心不平静就是烦恼习气,念佛的方法对付乱心是非常有效果的,但是绝对不是说你佛号一提起你心就平静了,没有这么快,一定要功夫要时间。不要怕愈念心愈乱,不念心就不乱其实是错误的,不念的时候心也是这么乱,你没有发现,因为你注意力没有集中在这个地方,不知道自己乱,到自己想念佛的时候就发现原来是这么乱,决不是因为念佛才乱的,这个道理一定要懂。现在你用念佛的功夫把你的心平静下来,绝对不是说几天就能做到的,几个小时就能做到的,没那么简单。通常我们一般人的经验大概总得要三年,每天继续不断的念,念的时候妄念起来不要理会它、不管它,把注意力集中在佛号,佛号跟妄想可以同时起来,慢慢的让注意力集中在佛号上,妄念就渐渐减少。不可能妄念突然断了,不可能,没这回事情,总是慢慢减少,这个道理要懂,一定要继续念下去,不要害怕。做事情如果不是用思考的事情统统念佛,用思考你就好好的去想你的事情,事情做完了,佛号要提起来。

  问:对治昏沉、对治妄念,最好的方法是什么?

  答:对治昏沈的方法,是经行、拜佛。所以通常我们的念佛堂,现在是因为人多没法子,像这么大的念佛堂,多少人使用合适?一百个人最理想。当中是拜佛的区域,四周围是绕佛的区域,两旁是止静的区域,把这个地区划分开来。容易昏沈,绕佛、拜佛,用这个方法来对治。妄念多的时候,用止静,止静跟禅定没有两样。方法没有一定,要懂得自己调节;用什么方法有效,你就用什么方法。总而言之,这两种是一切众生的通病,个个都有的。我们要找出有效的方法来对治,这样子才好。

  问:妄念很多,习气很重,怎么消除?

  答:这个问题问得很好,是一个很严肃的问题。在这种情况之下,祖师大德常常点醒我们,对于世缘要看得淡;如果不能看得淡,这个问题很难解决。一定要知道放下。我常常劝勉同修,首先要放下自私自利、放下分别执着,一心念佛。一心念佛也能得到佛菩萨威神的加持,都在真心去干,然后就能有效果。(憶栖法师)

  做功课念佛的时候,常常妄念纷飞,心中不能清静,请教有什么好的念法没有?

  念从心起,声从口出,音从耳入,心念口诵耳听,都要字字清楚,不能滑过,久而久之,自然能够做到一心不乱。

  每天念佛,依然妄想很多,应采取什么办法?

  这是工夫不深的缘故,时间久了就渐渐能够约束自己的心了,现在不要勉强,恐怕方法不妥当,越除越多。念佛的时候,六字洪名从心里生起要清清楚楚,从口里出来要清清楚楚,从耳里听到要清清楚楚。这样念下去,妄念就自然一天天减少了。

  念佛止静应该怎样去做?

  念佛止静有观想的办法,古代大德也有主张净念只管相继。因为妄念止于口,但并没有止于心,所以不取一念不起的办法。净念相继,本来是有念,如果强迫无念,只这一用力,就又是妄念了。只要念得清楚,妄念自然渐渐消失。(李炳南《净土法门疑难问题解答》)



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