首页 - 学佛答问 - 念佛往生问答 - 正文  │ 文章推荐
 

  心未定前,计数念佛消除妄念效果好

  问:念佛时妄念纷飞,就改用计数念佛法,从一到十如此反覆,妄念是少了,可是计数好像成了主要的。怎样解决佛号与计数之间的冲突?

  答:你不要求解决,你可以一直用这个方法,一面计数一面念佛,古大德用这个方法成就的人很多。所以为什么叫你用念珠?初学的人念珠决定是计数的。到什么时候才可以放弃计数?心已经定了,妄念少了,就可以不必了,把计数也放弃掉,专心念佛,他心是定的。你现在心还没有到定的时候,应该继续用这个方法去念。(憶栖法师)

  问:用念珠计数念佛时,能否拈念珠的佛头?

  答:佛头就是这个珠子,可以的。但是有些佛头里面有佛像,有佛像的就不可以,有佛像的时候摸这不恭敬,没有佛像的可以;有佛像的就要调过来。这是个恭敬心,没有别的意思,对佛像的恭敬。

  问:有人说每天念佛要念几千声、几万声才有用,但如何能专注念佛,又能知道自己念了多少?

  答:记数念佛是一种方便法,为什么?让自己的意志能集中,减少妄念,因为有妄念你就不记得。所以记数念佛,在初学上讲很管用处。念熟了之后,妄念很少了,就不要记数。不要记数,记时间,譬如一天念几个小时,大概几个小时,自己要很清楚念多少声佛,用这种方式。功夫得力不得力,不是念佛念多少声的问题,而是什么?而是一心专注,这个就行。再跟你讲得明白一点,你心里头真的有佛,那叫念佛;口里念不念没有关系,心里头真有,到临命终时,十念一念决定得生。如果说一天纵然念个几万声,心里没有佛,心里还有贪瞋痴慢,还有是非人我,那就是古大德所说的,“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”。一天念个十万声、二十万声都不管用,为什么?心里头没有佛。这个道理要懂。心里头真有佛,真有佛,这个世间世缘自然就淡了,放下。念念跟阿弥陀佛都相应,这是真念佛人。

  问:《印光大师文钞》有一段话说,“拨珠念佛只宜行、住二时,静坐养神手动则神不安,久则受病”。请问打木鱼闭上眼睛默念经典,是否也会手动则神不安?

  答:你要晓得,打木鱼、敲引磬、敲地钟,那不是自己修行,那是供养大众。这是什么?你在念佛堂里做义工,大众在修行,你不是修行,你要把点板打得清清楚楚,让他们有秩序,音调相同,一点不错,整整齐齐。这是你在修福,你在帮助大家;真正修行的时候,你是清众,你整个一切放下,身心清净。佛号与身口意都相应,佛号从心里生,口里念,耳朵再听进去,没有杂念,这是修行。(同上)



  其他相关文章
· 学佛是去分别心的,为何还要求生西方?
· 对治妄念,有无最妙的念佛方法?
· 读经念佛时妄念纷飞,对治的方法是坚持
· 妄念纷飞控制不住,有什么对治方法吗?
· 久修念佛,如何防治懈怠放逸?
· 对治昏沉妄念最好的方法
· 不随不制,不闻不睹,实乃去妄去魔之良方
· 返回目录