问：黄老《大经解》中……如蕅益大师说：得生与否，全由信愿之有无。是谓往生关键。夏老居士说：净宗即密之显说”，对此段注解，敬请开示！

　　答：黄老跟夏老讲的都是正确的，没有过失。净宗能不能往生？确实就像蕅益大师说的，能不能往生全在信愿之有无。至于往生极乐世界的品位，那就是念佛功夫的浅深。那念佛功夫的浅深，诸位要晓得，就是你放下多少。我们《华严》上讲得多，你能放下对于一切人事物的执着，不再执着，你生极乐世界就不是凡圣同居土，生方便有余土；你能够把分别也放下，那你生实报庄严土，这是肯定的，这叫功夫，功夫是放下。用一句佛号把所有一切妄念统统取而代之，这就对了。对这世间万事万物明了，明了是智慧，明了是什么？明了全是假的不是真的，《金刚经》上讲得好，“凡所有相，皆是虚妄”、“一切有为法，如梦幻泡影”，《心经》讲得最彻底，“无智亦无得”。你还能不放下？你放下多少，你往上面提升多少。你放不下，一点没有法子，佛帮不上忙，再慈悲都没有办法，一定要你自己肯放下。

　　在自己，真的往生有把握，古人是这样的，才去帮助别人，这是讲弘法利生的事情。自己没有把握的时候，不干这个事情，先成就自己，再成就别人。但是自己没有成就，可以把自己每天修行的功德回向遍法界虚空界一切众生，这就全都顾到。最怕的是什么？到处跑，今天这里请，明天那里请，你的心都跑散乱，心不清净，心不定！但是功夫是定，没有定，哪来的功夫？所以这非常重要。

　　我们的事情就在此地讲《华严经》，我们志同道合的几个人，不多，现在大概我想想只有七个人，现在只有七个人，我们在一起学习，顶多我们再买一、二个单位房间，有个小地方居住。我们可以利用香港大学的图书馆，有些参考资料到图书馆去查，自己不必搞很多书，搞很多书也很累人。每天每个人轮流，就七个人轮流在这边上课。将来各种东西我们都能听到，香港人有福了！所以真学问是要时间，没有时间，要有很清净的环境，没有干扰，这才能成功。这些外缘得来真不容易。所以黄老、夏老的东西都是正法，都不是邪法，非常难得。(憶栖法师)