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  未证阿罗汉,不可信汝心

  佛陀为什么说尚未修证到阿罗汉果,不可信汝心,原因何在?

  阿罗汉,意译作应供、无生、杀贼。诸佛菩萨,乃至阿罗汉皆已证得涅槃妙心,得不生不灭,共登无生法忍,得此法者,其心已断三毒,六通圆成,自性能随愿自在,不被诸惑所动故。

  尚未证成阿罗汉之人,三毒(贪嗔痴)炽盛,六根触六尘,生心染境,一切时一切处皆被外境所迷惑:因而自性漂浮不定,无常万变,把持不住本性之动向,任业风牵流六道,致使浪迹生死,穷劫不休。

  凡夫未证成阿罗汉果,绝对不可任意相信自己的心,原因在此,假使愿力不足,道心不坚,随便就信赖自心,往往易于闯祸,自招其果。

  所以,唯证之际,得涅槃法身,方得深信自心,毕竟,不被外境所动,自性自在故。

  杂阿含经云:“所谓阿罗汉者,贪欲永尽,嗔恚永尽,愚痴永尽无余,是名阿罗汉。”(如本法师《佛学问答》)



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