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  持戒一定要重实质

  问:犯了根本戒,可不可以再受戒?犯戒和破戒是一回事还是两回事?

  答:戒是菩提之根本,如果不认真的学戒,你决定不能成就,无论哪一个法门,大乘、小乘,宗门、教下,显教、密教。为什么不能成就?它是因戒得定!你不持戒,清净心决定不能现前;你没有清净心,念佛都不能往生。然后你就晓得戒律的重要。

  戒律,形式上受不受没有关系,决定不重要。不但没有受过形式戒,我们看到往生的人很多,甚至于还有一些往生的人没有受过三皈的。他念佛往生了!那是什么?形式上没有受过,实质上他全得到了。所以实质重要,形式不重要!实质上的戒要学。我初学佛的时候,章嘉大师常常教导我,他非常重视,教我持戒:“学一条做一条,这一条你就受持了,这是实质的。”我们没有在戒坛法师那个地方去求受戒,章嘉大师教我依照戒律去做,一条一条去做。先看看自己能做到的,先做;做不到的,放在那个地方以后再学。先做容易做到的,这样自己就有进步了。所以,一定要坚持!

  从哪里学起?从十善学起,从五戒学起,不可以好高骛远;一步一步往上提升,这是正确的。凡是好高骛远,都不会有成就的,老老实实的去做。我希望同修,从十善业下功夫,决定要依教奉行,起心动念、言语造作以这个为标准。这个标准是诸佛如来的标准,诸佛菩萨教导我们所有一切的戒行,都是以十善为根基。最近我们讲的《十善业道经》,你听听你就明白了。现在我们讲到三十七道品的五根五力,哪一条都不能离开十善,离开十善那就都落空了。十善业道是我们最根本、最基础的戒条,这十条做不到,其它的可以暂时放在一边;这十条做到之后,再向上提升,那就可以。(憶栖法师)

  按:念佛带业往生,见思等惑业,破戒造恶所欠众生业债,都能带。但是,破戒造恶对应的恶道性罪,绝对不能带。观经下品三生皆是临终至诚念佛转心以忏罪,恶道诸罪消灭,恢复善人标准,才能往生。临终修法有胜方便,念佛人必须注意。



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