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  净宗学人应从哪一部佛经入门

  问:弟子听师父讲经多年,从《了凡四训》、《地藏经》、《无量寿经》到《华严经》,现在又结合九大宗教共同挽救世界危机,并且在早餐开示时宣讲《太上感应篇》、《十善业道经》,这一系列的经教是部部都好。请教师父,佛学会应如何来倡导?而初学佛的净宗学人,应从哪一部经入门?应安住在哪一部经教?恳请师父慈悲开示。

  答:净宗法门,古大德常常教导我们“正助双修”。这就好比我们在学校读书,我们有主要的课程,是主课,有副课,是次要的课程。在大学里面,主课是必修课,你一定要修学,副课叫选修课,你可以选择修学的。净宗主修的、必修的是净土五经一论,这是我们主修的课程。主修课程的这六种也不必完全修,选一、二种就好。过去许多祖师大德,给我们选了两种,那就是《阿弥陀经》跟《普贤行愿品》,这是古来大德选这两种最多。近代,尤其是知识分子,近代的这些大德为知识分子加了一部经,加一部《无量寿经》。《弥陀经》、《无量寿经》、《普贤行愿品》,这是我们在自己本宗经教里面,选择的三种做主修。如果你觉得三样太多了,这三种东西选择一种都行。我们知道过去弘一大师,他专门选择《普贤菩萨行愿品》,他念佛求生净土。

  在今天的社会,我们一定要细心去观察现代人的习性。我们从小接受圣贤教诲少,甚至于根本就没有接触到,因此对于世间的善恶、邪正、是非,几乎到了没有能力辨别,这对我们修学产生严重的障碍,因此我们自己一定要觉悟,要补习!印光大师在民国初年,这是诸位都晓得,西方世界大势至菩萨应化再来的,他观察我们世间,知道现在社会的状况,所以他老人家特别提倡《了凡四训》、《感应篇》、《安士全书》。我在这几十年当中,对于老法师这个作法,愈想愈有道理,愈想愈佩服。而我自己学佛入门,跟诸位说,是从《了凡四训》入门的。那时候刚刚接触到佛法,我认识朱镜宙老居士,老居士送我一本《了凡四训》。我回去读,愈读愈欢喜,愈读愈知道自己年轻时候犯的这些过失,渐渐才体会到什么是善恶,什么是是非,什么是邪正,做为自己往后修行的基础,断恶修善,再进一步改邪归正。以这个基础入佛门,无论修学哪个宗派、哪个法门,你都会有成就。如果今天连是非善恶都不能够辨别,修行功夫怎么可能得力?不可能的。世间人记一些什么建树、什么样的建立,我们一看、一听就晓得,这个事情是善还是不善。

  所以我们净宗学人,要把心安在你自己选择的一部经。我们选择《无量寿经》,安住在《无量寿经》;用《了凡四训》,或是用《感应篇》,或是用《十善业道经》,都一样,用这个来帮助我们辨别邪正善恶。在日常生活当中,除念佛之外,要断恶修善才能往生。你恶不断、善不修,佛念得再好,也不能往生。为什么?西方世界都是诸上善人俱会一处。人家都是善人,我们不善,到那个地方去,跟人家怎么相处?不能相处。所以一定要懂得断恶修善,求生净土,这就对了,这样才能往生。(憶栖法师)



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