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  如何对待恶人恶事

  问:世上有一些恶人恶事,虽然佛说他们也有佛性,但造作恶业,危害他人利益,我们如何处置才为妥当?

  答:这在经典上佛都有教导我们。恶人恶事,在基本上来说,中国古圣先贤都教给我们“敬而远之”。我们对于这些人不能不恭敬,“远”是不亲近,不跟他学习,他造作的恶事伤害众生,我们躲远一点。如果严重的,对自己有威胁了,这时候我们就要考虑,能够走,离开好,古人常说“三十六计,走为上策”,走就是今天讲的移民,我们去找一个好的环境,到那里去生活,到那里去修行。我们知道今天地球确确实实是浊恶之极,五浊恶世,到极处了。我的老师李炳南老居士教给我们,我们要走,此地不能留恋,统统放下,到哪里去?到极乐世界去,我们念佛就是准备移民到西方极乐世界,那地方安全,那地方没有斗争,一心念佛求生净土。这些恶人,他要的我们都给他,他要名名给他,要利利给他,我们遵守佛的教诲“于人无争,于世无求”。(憶栖法师)

  ○印祖开示

  念佛之人,必须事事常存忠恕,心心提防过愆,知过必改,见义勇为,方与佛合。如是之人,决定往生。若不如是,则与佛相反,决难感通。

  不杀生而行放生、救生、护生。对人类应常行救死扶伤,敬老怜贫,保育幼儿,帮助残废,救人急难,调解纠纷,以及社会福利、公益慈善,维护和平等公共事业,都要当仁不让,见义勇为,对众生也要学古人“水中救蚂蚁,行路不伤虫,卷帘归乳燕,怜峨不点灯”。随时随地常行慈悲,广修方便,见生即放,见难即救,等观音之慈心,行普贤之愿海。

  不偷盗而行施舍。如缺衣施衣,缺食施食,求财送财,求法说法;又如看到盲人搀一手,看到腿脚不方便的人扶一把,人在急难帮一下,人在迷途送一程,思想不通的加以劝导,吵嘴打架的给予劝解,老人跌倒扶他起来,见到寻短见的设法挽救,需要帮助的人为他出点力,做点事,如此等等,乐善好施,见义勇为,出钱出力,舍己利人,都是功德无量的好事。

  按:如果遇到危害他人性命,学佛人当见义勇为,如印祖开示。不过,见义勇为不可鲁莽,须具智慧及权巧方便,各种手段。另外,当以平等心、慈悲心、怜悯心来应对恶人恶事,切勿以世人嫉恶如仇的心态来处置,避免见义勇为过当。心态若同于世人,就是世间意,虽事可赞,内心却仍在烦恼之中。



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