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  五年学戒

  问:师父在《种善因得善果》中讲到两种不同共修之法,一种是三重佛学院他们的方法,是三年学《了凡四训》,研究《金刚经》,学看破放下,第三部是依《无量寿经》修净土。第二个是师父自己带领之小团体,读诵《无量寿经》,每天一遍到十遍,第二是求解,第三是依教奉行。以上第一步读诵大经,是否就是师父所说的五年学戒?

  答:古大德教初学五年学戒,这个戒不是戒律,是老师的教诫,五年当中一定要听老师的教诲,决定不能够违背。老师怎么教,你就好好的怎么学,老师在五年当中把你修学的基础奠定了。果然能够遵守不违背,你的修学基础一定会打好。这是希有的因缘,学生对老师要有坚定的信心,正如同《阿难问事佛吉凶经》里面说的“专信不犯,精进奉行,不失所受”,学生有这样的态度,哪有不成功的道理?

  在这一段时间里,是否不能看《大经解》和VCD ?

  答:这可以,为什么?看《无量寿经批注》,或者是听VCD,帮助你了解,因为我们当中有求解;读诵是帮助你修定,修一心不乱,帮助你记忆,把经典里面的教训熟记。看批注、听VCD是帮助你求解。

  我们学佛人,一两人自修,应采取哪一种方法更殊胜?

  答:这两种方法都可以采取,完全看自己的根性。如果觉得自己业障比较重,你就从《了凡四训》学起,《金刚经》研究不研究没有大关系。要从《了凡四训》,从《十善业道经》,从《阿难问事佛吉凶经》,从这地方奠基础,好!这些经典都是教我们深信因果,断恶修善,这是福德的根基。世出世法不能离开福德,我们常讲人有福,那很重要,没有福学佛障碍就很多;有福报的人障碍少,助缘多,所以不能不认真修福,这比什么都重要。然后你学《无量寿经》,首先背诵,差不多背诵能够有一半的时候,你就可以同时开始求解。初开始的时候,最好完全背诵,完全背诵是修定。听讲经、看VCD ,看录像带,这是求解,这是定慧等学,帮助你开智慧。然后把你所信的、把你所记忆的、把你所理解的,完全落实到生活当中,这样才会有真正的成就。所以你要问哪一种好,一定要看自己的根性,看自己的修学环境,看自己的生活环境,这里头没有定法。(憶栖法师)



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