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  学佛是修自己,是修心

  问:请问从空出假,是否必须经过入中的方便,方能圆满菩提?

  答:讲到圆满菩提,当然要入中,不入中道怎么可能圆满菩提?这是一定的道理。理虽然如此,我们如果要到达这个境界不是容易事情,为什么?我们说的很现实的,今天我们人与人之间都不能相处,还谈什么中?看到这个人有意见,看到那个人也不欢喜,这对我们学佛是最大的障碍。所以学佛到哪里学?我常常讲,讲了大家耳边风,不相信。恶人、善人都能相处,顺境、逆境一如,这虽然不是中,比较接近。有什么不能相处的?自己有成见,自己有坚固的执着,不肯放弃,就不能相处。你有意见,你有执着,我没有,可以相处;你有,我也有,就不能相处。好像虚空一样,你们都画界限,虚空不画界限,虚空都包容你了。你画界限,我也画界限,我们两个就对立,就不能相容。所以学佛人应当把自己界限解除,把自己的执着打破,不要要求别人放下,要求别人放下办不到,自己放下,你自己就入中道,就与佛法相应。自己老是画个界限,跟每个人都对立,你永远不能成就。这是我们一定要牢牢的记住。

  学佛不是学别人,修行不是修别人,是修正自己思想行为,是修自己不是修别人,不是修的我们身,修的我们心,成佛是心成佛不是身成佛,所以念佛注重在观想、在忆佛。我心里没有佛,口念佛,口不能成佛,口念佛不能成佛,心里有佛,心就能成佛。要晓得佛没有界限,佛没有执着,这是我们最低限度要晓得这个。破我执,证阿罗汉果,得事一心不乱;破法执就成菩萨,得理一心不乱。你的执着不破,你怎么念都是凡夫,你都不会成就。所以一句佛号要把两种执着念破,这就成功。所以念佛念什么、为什么要念佛、念佛的目的何在,必须要搞得清清楚楚。一切都不执着,还有哪个境界不能相处?诸佛菩萨在九法界里面随心应量、处处示现,他为什么能?因为他没有执着,他没有界限,所以他哪里都能去,地狱、天堂对他来讲一样好,没有分别,这是我们要认识、学习的。(憶栖法师)

  按:须知一心三观一境三谛,空假中之间的关系,说一即三,不可偏堕。



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