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  念佛不怕不懂,最怕怀疑

  问:他说这请教四十八愿中第二十二、二十三愿,在清净平等觉的西方净土,于往生是处还要有这些变性的手术吗?这是否吊众生的方便说?

  答:这就是女身转男身,你不要操这么多的心,为什么?你操这么多心,恐怕极乐世界就去不了了。要用清净心,学佛最重要的,这经文能懂很好,不懂不要勉强,不懂没有关系,用清净心、真诚心去学习,时间久了自然就懂。中国古人常讲“读书千遍,其义自见”,这是什么道理?一千遍念下去之后你心定了。定就开慧,智慧是从清净心里面生的,智慧一开,那个不懂的地方全都懂了,就这么个道理,定重要。你们看看中国有一个很有名的例子,禅宗六祖惠能大师不认识字,他为什么有那么高的智慧?无论什么样的经(他不认识字,当然他不会念),你念给他听,他就跟你讲解。什么原因?人家心地清净,人家心里头有智慧,所以能替你解决问题。那我们?我们的心浮躁,我们心里面是七上八下,是烦恼习气很重,把智慧障碍住了,智慧不起作用,这是比不上人家。

  你要懂得这个道理,你就晓得持戒、修定、开智慧,智慧开了,什么法全都通。不但佛的经通了,这世界上所有宗教的经都通,没有一样不通,所谓“一经通一切经通”,就这道理。原理在哪里?原理佛经上说得很好,“一切法从心想生”,尤其是《华严经》上所讲的宇宙万有,万事万法“唯心所现,唯识所变”。你达到清净心,清净心是真心,真心能现能变,哪有不通的道理?哪有不懂的道理?所以最重要的是修清净心。修清净心的时候,怀疑是清净心里头最大的障碍,不要怀疑,懂不懂没有关系,只要不怀疑,恭恭敬敬去读,戒定慧都具足。

  按:国无女人愿、厌女转男愿,命终即化男子,来我刹土。人的业报身有男女相,其神识非固定男女,命终是神识化现男相。变性手术是对业报身而言,往生非将肉身带去极乐。

  问:请问九品是否已经包含所有众生的根性?如果没有,比下下品更为低下的根性能往生吗?

  答:有,比下下品更低的是对西方极乐世界有怀疑,生到西方极乐世界叫生到边地,《无量寿经》上有,你们看看就明白了。但是那个为什么他还会往生?他是试试,如果它真有我就往生,没有就算了。他有这样的心念,他真干,才能往生;他如果怀疑,不肯干,往生的意愿不坚决,他就去不了。虽怀疑,他还要试试,他很认真的做,真的他就得利益。所以这种心生到西方极乐世界,连下下品都不够资格,生到边地疑城。(憶栖法师)

  按:须知九品当生往生不包括所有念佛人。印祖曾示,弥陀只摄善类,不摄恶类。观经下三品五逆十恶之辈,属于准善人,临终至诚念佛转心忏罪,决定能恢复善人身份,方蒙佛接引。本愿门恶人当机,恶人更易生,恶人念佛不需忏罪,皆是无稽之谈。下下品五逆七逆罪人是最难往生的根性,没有再低的。九品已经包括所有众生的根性,但是,能否往生要看各自修持。若能回头,修法相应,皆能往生。若不真信不真修不发愿,那么往生就成别时意,非今生。



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