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  我们要成佛,可以不修六度,对吗?

  问:有同修说不要修六度,因为那是菩萨修的,而我们要成佛,可以不修六度,请开示。

  答:不可能!你要晓得佛比菩萨高一级,佛是菩萨修成的,你光学佛,不修菩萨,你永远成不了佛。为什么?你底下没有修,哪有这种道理?而且你还要晓得,菩萨下面还有基础,你一层一层往下去,你才发现最基础的东西就是《弟子规》,这个我们讲得太多了。世尊在《佛藏经》里面,《佛藏经》不是《大藏经》,是一部经,《大藏经》里头一部经,它的经名字就叫《佛藏经》,跟我们说得很清楚,“佛弟子不先学小乘,后学大乘,非佛弟子”,这释迦牟尼佛说的。你要不按照程序由小向大的话,你不是按部就班,佛不承认你。所以中国佛教也是从小乘到大乘,在隋唐时候中国佛教十个宗,有两个宗是小乘,叫俱舍宗、成实宗。这两个宗到宋朝时候就没有了,唐朝晚年就衰了,宋朝时候没有了,现在很多人都不知道。

  那中国佛教是怎么个修法?用儒跟道的基础代替小乘,是好。为什么?总是中国东西,对中国人的口味。所以中国用儒打基础,用道打基础,由儒跟道再入大乘,那毫无问题。但是大乘还是从《十善业道》修起,但是儒跟道的基础跟《十善业道》差不多,所以可以说统统已经具备了,这是不可以不知道的。从这个基础上修六和敬。我们佛学会成立的时候,我们有一篇缘起,缘起提出我们的行门五个科目。五个不多,大家就很容易记,好学!这五个,第一个就是净业三福,你看净业三福头一条,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”,这个四句就是基础。孝亲尊师,《弟子规》,慈心不杀,《感应篇》,后面一句修十善业。所以这三样东西,净业三福头一条,第一个要具足的。

  有这三条你入佛门,“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”,三皈五戒你就一定会做得到;要不然三皈五戒做不到,只是形式上受而已,实质上没有。从三皈五戒再提升到“发菩提心,深信因果,读诵大乘”,这都是属于自利的;后头有个利他,“劝进行者”。你看自行化他,我们净宗就是以这个为指导原则。然后我们团体生活,团体生活则是六和敬,这是非常重要的戒律。要和气,世间人讲“和气生财”,“家和万事兴”,不和就绝对不是佛法。所以六和敬、三学戒定慧、六度,最后面一个科目普贤十愿,就是十大愿王。我们要求要把这五门功课落实,念佛哪有不往生的道理!像这种态度学佛,说不要修六度,这是决定不能成就,哪有这种道理!(憶栖法师)



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