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  修行就是历事炼心,处逆境随恶缘无瞋恚

  问:我十分向往老法师所讲的理事无碍,事事无碍的圆融境界。听经时以为道理都听明白了,但在做事过程当中一遇到逆境,烦恼障碍又跳出来了。看到大家万缘放下,一心念佛,很羡慕,但一时又做不到。请问师父,在修行的道路上,是不是必须历事炼心之后,才能真正的看破放下?

  答:没错,修行就是历事炼心,你不在,特别是人事环境,你不在环境上磨链,那你修什么?所以在前几年我写了一幅对联,“处逆境”,逆境是很不好的环境,“随恶缘”,佛家讲的缘是人事环境,讲的境是物质环境;物质环境不好,人事环境也不好,遇到周边的人都是冤家对头,一个个都没有好眼来看你的。这个时候你在里头去链、去修,修什么?没有瞋恚,“无瞋恚”,你的业障就消了。“处顺境,随善缘”,这是环境很好,遇到的人都是非常和善,在这里面去修没有贪恋,你的福报就现前。顺境不能有贪恋,逆境不能有瞋恚,都是在环境上修的,如果没有这些境界,你到哪里去修?

  所以说跑到深山,找个山洞里面去修,那个靠不住。人迹不到的地方在那儿去修,好了,住了个十几年,心地很清净了,自己以为不错了,下山来花花世界走一走,马上心就乱了,那有什么用处?真正修行就是在红尘里头修,那才靠得住。但是红尘修不容易,大起大落,起要起的高,落也落的快。所以,为了要保持我只提升,不往下坠落,在红尘里面自己处处都要小心谨慎,天天读经。天天读经天天接受佛菩萨的教诲,你才不至于迷失,三天不念经,保险你堕落;现在人保不住,三天决定保不住。诱惑尽可能的减少,诱惑力量最大的是电视,再是网路、报纸、杂志、广播,这个东西都严重污染,我们统统拒绝。所以染污,自己一定要主动不去接触。古人讲得好,“知事多时烦恼多,识人多处是非多”,还是少接触人就少是非,少打听这些事你就少烦恼,我们这样才能够得清净心,这比什么都重要。(按:闭关三五年,不再入花花世界,直接求往生,亦无不可)

  问:请问如何对待学佛的逆境?如何将逆境变为增上缘?对待学佛的顺境又该如何?

  答:你这个问题正是我们现在讲《华严经》的“净行品”。“净行品”里面一百四十一愿,就是说把境界转过来。文殊菩萨讲菩萨善用其心,则能成就一切胜妙功德。希望你好好的在“净行品”上下功夫,这问题就解决。(憶栖法师)



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