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  在念佛堂念佛,极度疲倦时,是坚持还是休息?

  问:在念佛堂念佛,如果感到极度疲倦,是否继续坚持,或者做充分休息,让自己在良好的精神、体力下用功?

  答:过去谛闲老和尚教锅漏匠,诸位都知道,锅漏匠念佛三年,站着往生,非常难得,太殊胜。他也是预知时至,他也是有寿命不要,舍弃掉了。他教的方法好,非常适合于现代人修行,念累了就休息,什么时候念累什么时候休息,让你身心都没有压力;休息好了接着就干,这样就叫不休息,就叫做不间断。因为你没有精神、没有体力,你不能不中断,而且生烦恼。所以谛老法师这个方法确实善巧方便,无论对男女老少、各行各业都有利益。

  在日常生活当中,如果我们的工作不是用脑力,是用体力的,佛号都可以不间断,一面做工心里面念佛,不要念出声音,什么事情照样干。要用思考,那就不能够不放下,但是在不用思考的时候,你佛号能想得起来,时时刻刻能提得起来,好事情。决定不要勉强,勉强很不好。我在早年没有出家之前,做居士,跟忏云法师住茅蓬。那时候住茅蓬很辛苦,是真正的茅蓬,四周围的墙是竹篱笆编的,糊上一点水泥,遮蔽风雨,上面盖的是茅草,名符其实的茅蓬。山上没有电,所以晚上睡觉就睡得很早,晚上我们八点钟就睡觉了,早睡一定起来得早,两点钟起床。我跟他过了半年这样的生活,感觉得也很舒服。

  早课的时候点一支小蜡烛,当然不能看书,那叫灯光如豆。五个人住茅蓬,早课就是拜佛,很好的运动,两点钟起来,拜两个小时佛。他老人家也很好,各人拜各人的,也不记遍数;有人拜得快,有人拜得很慢,所以他不敲引磬。敲引磬大家一样起,同时起来同时拜,体力强的觉得你太慢,身体衰弱的觉得你太快,都让人生烦恼。他让各人自己拜各人的,这个不生烦恼,这方法好。到天亮的时候,阳光出来之后,我们就大家在一起做一个共同的早课,就是三皈依。平常诵经,各人是做各人自己的。

  那时我在山上最年轻,我三十一岁,三个出家人,还有个老居士,六十九岁的,当然我要照顾大家的生活。所以我在山上做义工,烧饭、洗衣服我替他们干,清洁环境都是我做,这是修福,那点福报的基础是从那儿修的。所以初进佛门五年学戒,就是为常住工作,修福。福慧双修,福在前,慧在后,你没有福报,那一点福报享完了怎么办?一定要先修福报。早睡早起的确对养身体就好。我离开茅蓬之后就没有再像那样规律的生活,就没有了。跟李老师学教,常常晚上搞到一、二点钟,有的时候到天亮还不晓得睡觉。但是身体很好,我想那个半年的训练非常重要,早睡早起。(憶栖法师)



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