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  学佛可先从《弟子规》做起

  问:师父现在全力推行《弟子规》,道场共修也将读《弟子规》作为共修科目之一。但有同修提出,师父曾经开示过,年龄大的人可以不读《弟子规》,只要一心念佛就好,因道场大部分都是老菩萨,请问是否还要在共修时统一读诵?

  答:你问得很好。如果真正做到一心念佛,做到一心,《弟子规》圆满了,你们想想对不对?一心就是没有一个杂念,没有一个妄想,《弟子规》就圆满了!那还要念《弟子规》?不要了。

  所以这个念佛,从前李老师告诉我们,“一万个念佛人,真正能够往生的,两、三个人而已”。什么原因?没有做到一心。今天我们在佛门里面无论修学哪个法门不能成就,什么原因?没有做到一心。这个一心就是《三字经》上讲的“贵以专”。我们不专心,我们一天到晚胡思乱想,这不专:不专,《弟子规》可以帮助我们走向专心、走向一心。你就晓得这个东西很重要!

  按:一心不乱分类很多,如理一心,断惑事一心,伏惑事一心,可跨观行位相似位至分证位,修证阶位很广,都可视作一心。决定往生的阶位,依照《妙宗钞》可知,只在观行位初品的最浅伏惑事一心不乱,这个一心的境界就相对很低。虽然很低,但已能够预知时至自在往生。名字位散心念佛人,虽不入决定往生之流,但临终因缘具足,渐入临终特殊定境后,至诚念佛忏罪,亦能往生,这一点念佛人必须重视。万不可因生前未达功夫成片,就失去第二类往生的信心。法师推荐弟子规,无非是打牢念佛人五戒十善根基。不学弟子规,只学十善业道经,或地藏经,都可以,并不拘泥。有第二类往生兜底,力争第一类决定往生自在往生,故而必须认真落实五戒十善。所以必须严格依照十善业道经或感应篇弟子规中的行持去做,当作戒经来落实。由戒得定,初得三昧,才能入观行位,证决定往生。

  问:在家里做早晚课,请问师父念什么经比较好?请问愿怎么发?志怎么立?

  答:我劝你两年之内把《弟子规》、把《了凡四训》、《感应篇》,佛门里面,《十善业道经》、《阿难问事佛吉凶经》、《沙弥律仪》,你把这个东西真正落实了,你就有根。然后无论学什么法门都有成就,你能开悟,你能证果。你要是没有这个基础的话,这个基础的基础是《弟子规》,这是头一步。大圣大贤的根基在这个地方,不在这上下功夫怎么办?搞什么都是枉然,问这些问题、答覆全是废话。答覆得再好,讲得再好,没用处,做不到。……

  先把《弟子规》学好,你要想做佛,先把人做好,人都不会做,哪里能成得了佛!这才叫真正的根,这才叫真正慈悲。做人没有别的,就是懂得尊敬别人、尊重别人、爱护别人,人家才会教你。所以,中国古圣先贤的教育、佛菩萨的教育,头一个教你做人,教你做个好人,教你做个有德行的人,你将来才会有成就。不是教你自己有能力、有才干,不是的,那是其次。你没有德行,你有能力、你有才干,你害了更多人,你在这一世,世间你可以得志,死了之后难逃因果;德行的修养是根本。所以我常常讲,大乘教只讲三桩事情,人与人的关系,人与自然环境的关系,人与天地鬼神的关系。你把这个关系搞清楚、搞明白,都处理得很好,你就是圣人,你就是佛菩萨。

  善的标准是《十善业道》,“净业三福”里面讲得很清楚,我跟大家讲也讲得明白。净业三福三条,第一是人天福,你能够做到,生西方极乐世界凡圣同居土。第一福里面最重要的就是“十善业道”,“孝养父母,奉事师长,慈心不杀,修十善业”。我讲前面这是三个目标,用什么落实?十善,“十善业道”做到了才真正是孝亲、尊师,慈心不杀。你没有十善,前面三句话都没有,落空了,所以它落在十善业上。第二条这是二乘福,小乘的福报。“受持三皈,具足众戒,不犯威仪”,这一条出家落实在《沙弥律仪》,在家落实在三皈五戒。三皈很不容易,三皈是觉而不迷、正而不邪、净而不染,必须五戒、十善清净才是真正三皈。五戒、十善做不到,三皈是假的,不是真的。末后一条是大乘的福,“发菩提心,深信因果,读诵大乘,劝进行者”。劝进行者是化他,自行化他。……

  没错,扎根,你根扎稳了,你再学教,这是一定的程序。你要想听经,《弟子规》还是要认真学习。总而言之,你的根要深,你将来的成就就大了。现在大家对这个疏忽了,王财贵你看在中国大陆差不多也搞了将近十年,为什么会搞成这个样子?就是疏忽了《弟子规》,他认为《弟子规》可以不要学,问题就在此地,念四书五经、诸子百家就可以了。所以变成什么?变成小孩学了之后贡高我慢,在家里瞧不起父母,在学校里瞧不起老师,说出来的话很没礼貌,批评父母、批评老师,搞到这个样子。所以他来见我,我是特别重视《弟子规》,重视《十善业道》。不在这里扎根,你就不会做人,人都做不好,你怎么能成得了佛?你怎么能做菩萨?……

  你看普贤行愿头一句,“礼敬诸佛”,礼敬诸佛就是诚敬两个字。普贤菩萨十大愿王,诚敬摆在第一,不诚、不敬,世出世法都不能成就。你看看诚敬,普贤菩萨教学的对象是法身菩萨,法身菩萨还要学诚敬!从诚敬入门,到最后诚敬圆满就成佛,所以这两个字比什么都重要。这两个字的境界深广没有边际,不要看轻了,不要以为这个我懂得,你没做到。你这一生去做,天天认真努力去做,做不圆满,成佛才做圆满;换句话说,等觉菩萨修诚敬还欠一分,没有圆满。所以,十大愿王是法身菩萨学习的纲领,不是普通菩萨,这个我们要晓得。古圣先贤给我们提出来的《弟子规》,《三字经》、《弟子规》,真正的基础,不能不认真学习。(憶栖法师)



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