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  从梦境中可以判断一个人的清净心吗?

  问:请问,梦境的多少是否代表心清净多少?梦境多,心就不清净,梦境少,心就清净些,如果不作梦,是否心真的清净无染?

  答:你前面说得有道理,梦多,心是不清净,梦少,心是清净,但是不作梦,不代表他心清净。那什么是心清净?烦恼没有了是清净,也就是像《华严》所说的,分别执着没有了,清净心就现前。对一切人一切事一切物不再执着,得清净心,得清净心下品;不再分别,得中品清净心;中品清净心是菩萨,下品清净心是阿罗汉,上品清净心是佛。上品清净心,是我们六根对外面六尘境界不起心、不动念,这个很难,太难了。起心动念极其微细,我们一般人自己不能觉察,这在《华严经》佛讲得很清楚、很透彻。(憶栖法师)

  按:清净心最好还是依照天台宗六即佛之理而划分,如名字位清净心、观行位清净心、相似位清净心……。因为阿罗汉的清净心太高,普通修行人很难达到。但是,依照《妙宗钞》可是,决定往生阶位只在观行位初品清净心即可,这种阶位的清净心,念佛人只要发真实菩提心,严持五戒十善,精进念佛三年五载,皆能达到。并且,就算生前达不到,临终后期的特殊定境中,至诚念佛转心以忏罪,诸罪消灭后,仍然可达最低往生标准的清净心,亦然可见佛往生。梦境可作修行的参考,但不是唯一参考。念佛人常精进,梦中亦常念佛,这就很殊胜。临终最后期,渐入乱心位时,肉眼功能多已失去,第六识独影境中,仿若梦境,若此时仍能以往生大愿唯是,必能往生。所以祖师大德曾言,梦中做得主,往生就有把握。就算做不了主,临终时他人助念,才显得至为关键。



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