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  借假修真,功德在自心不在对方

  问:请问捐赠印经的款项后,若负责人没有把款项用于印经,捐款人是否也要堕地狱?是否能帮助提供一个真正的福田?

  答:你发心印经就是真正福田,至于负责印经的人把你的钱吞没了,别的地方用去了,因果是他负责任,你没有负责任。捐款者不会堕地狱,捐款者只会生天堂,不会下地狱。如果你常常听经,我们在经上好像是两次、三次,讲到五扇提罗的故事,你看那个时候供养的人得大福报。受供养的出家人那是假的,不是真出家人,是用这种外表的样子来欺骗信徒。信徒是当真,认为他是真正好的出家人,供养他,所以这五个假出家人堕地狱;而这个供养的人,她生天,各人福报不一样。所以诸位要知道佛门有句老话说,“各人因果,各人负责”,你善心决定得善报,他造恶业那他受苦。果报的酬偿,那是以后的事情,地狱果报受完之后,还要还债,欠命的还命,欠债还钱,这叫定业。

  按:功德与自己修行功夫提升高低有关,是从自心生。功德中亦可衍生出福德之用。不知对方是假僧人,但你布施供养之心清净,功德从自心生。五扇提罗来世升天的功德是从自己真诚供养之清净心中生出的。如果所供养的僧人是真修者,当属胜福田,他将来成就,必然有你的一份功劳,是福田生福之意。心外福田只能生福德,不能生功德,这一点必须注意。供养假僧人,不碍自己功德生,但少了一份福德分成。较量福田胜劣不等,可参阅此文《饭千亿三世诸佛,不如饭一无念无住无修无证之者?》。《四十二章经》前之八番,皆是约田;后第九番,即是约心。人上佛饭,佛施饿狗,功德无异,这正是从自心功德福田而论。

  问:请问汇款到放生组织,但自己不亲自参与亲自放生,二者在功德、福德方面有哪些区别?

  答:亲自去参加放生,福德更殊胜。委托别人去做还是有福德,福德的大小在你的用心,你用心真诚、用心纯净,没有附带任何条件,这福德大。福德变成功德,怎么个变法?如果你做这些好事、善事,没有分别执着叫功德,有分别执着是福德。事上没有功德、福德,完全在你的境界、你的心里。所以老实说整个宇宙一切现象,都是内心染净、善恶念头的反射,否则的话,外头哪有这些境界相?没有。所以这些境界相是幻相,梦幻泡影,从现象就知道自己这个心地的,真妄、邪正、染净、善恶,细心去观察,你就会看得很清楚。(憶栖法师)

  按:没有分别执着叫功德?这不一定。好比六祖坛经所言,见性是功,平等是德,这个标准都很高。普通修行人难道就修不出真实功德?当然能。只要自己当下心境能有所提升,或言戒定慧,或言清净心,或言自性善,只要你实际修证境界能提升一点点,就可言真实功德。另外须注意,有些人贪心修布施供养,大心不发,只求个人利益回报,此人当下心境与恶鬼道相应(贪心堕饿鬼),根本无功德可言,福德也少得可怜。



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