问:现代许多父母坚持让子女去开创事业博取功名,做为儿女虽存孝心,但若顺从就可能造恶业,不顺从又会落得不孝的名声,不免左右为难。请问学佛之人应该如何观照?如何修行才能解决修行与尽孝之间的矛盾?
答:这个问题,《弟子规》跟《感应篇》里面讲得很周到,在佛法里面大乘教里头常常讲的“理事无碍,事事无碍”。首先要帮助你的家人建立正知正见,家庭要建立六和敬,要修六和敬,你这一家就美满、就幸福了。父母不懂佛法,甚至于没有受过教育,名利心看得很重,那你要能常常把圣贤的道理给家人多讲讲,家人都明白了,就懂得了。生财有大道,佛氏门中有求必应,没有一样求不到的,求财得财,求长寿得长寿,求男子得男子,没有求不到的。但是它求有道理、有方法,如理如法的求,你一定会满愿。如果不如理、不如法,你求到了,你命里有的;你命里没有的,你决定求不到。所以这一些要多讲。
问:老法师讲经中说,只有往生西方才能真正帮助众生。但又常有人说,年轻人还是要尽义务,不能早往生,如果年轻人早往生,会被说为逃避责任。请老法师开示。
答:那我要问你,你能不能早往生?你能有把握早往生吗?你想往生不能,你没这个功夫。没这个功夫,在这个世间活一天就干一天活,古大德跟我们讲的,“做一天和尚撞一天钟”,这个意思就是,活一天我要尽我一天的责任。我是什么身分,我在什么样的工作岗位,我要尽心尽力去做,为大众服务;在佛门里面,为正法久住,为四众清修服务,这就对了。至于什么时候往生,不要放在心上,放在心上是攀缘,你心不清净,佛教我们随缘,没有教我们攀缘。随缘就是根本不要管它,缘成熟了,佛来接引,到那时候就没事了,就知道什么时候走了。佛还没有来,好好把现前工作做好,不要着急。我们有信心,阿弥陀佛肯定来接引,对于这桩事情没有疑惑。
问:如发愿精进念佛至预知时至,自己先行往生净土,会否被视为不孝?
答:如果你真的精进念佛,预知时至往生,这不是不孝,这是大孝。为什么?你父亲养的儿子到极乐世界作佛了,他是佛的爸爸,她是佛的妈妈,他会受到一切天人的恭敬供养,那是大孝。怕的是念佛不能往生,那就叫大不孝。(憶栖法师)
按:其实这个不必担心,就算年轻人念佛精进,二三十岁就念至观行位初品入决定往生之流,也并非当下就往生。须人寿尽了,弥陀才会接引。虽然可以舍寿往生,但具体的还要看实际情况。如果父母尚未往生,弥陀也不会强行先接引他们的子女。除非是个别父母无子女赡养送终等福报,是自己业报感召,子女走在他们前头。
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