问:为什么禅宗祖师参禅开悟之后,都会回过头来念佛求生净土?
答:禅宗祖师开悟之后,回过头来念佛求生净土,那我要问你:“你要不要念佛求生净土?”开悟之后是真正明白了,求生净土是最快速的道路。禅宗真的开悟,明心见性,那是圆教初住菩萨(按:多是名字位后心及观行位)。他要不求生净土,从开悟之后修行成佛,要经过三大阿僧祇劫。这给你讲真话。三大阿僧祇劫不是对我们凡夫讲的。我们凡夫过去生中到现在已经无量劫,哪只三大阿僧祇劫!我们还没有修成。三大阿僧祇劫是从大彻大悟、明心见性那一天算起,也就是你从圆教初住,再经过十住、十行、十回向、十地、等觉、成佛,这三大阿僧祇劫,要这么长时间。假如他要往生到西方极乐世界,他们这些人生实报庄严土,不需要一劫,当生就成就了。把三大阿僧祇劫缩短成不到一劫,他为什么不去?当然去!道理在此地。
问:如何在坐禅时安住其心?
答:你先要懂得什么叫禅,你必须去读《六祖坛经》,依照《坛经》的方法去修学。念这句“阿弥陀佛”也是修禅,《大集经》上讲念佛法门是“无上深妙禅”,一般人不懂,产生误会。禅的定义,《金刚经》上讲的“不取于相,如如不动”,这就是禅。我们六根接触外面六尘境界不着相,用现在的话来说,决定不会受外面境界影响,这叫禅。什么叫定?内心跟外境接触,能够保持着如如不动,就是说不起心、不动念、不分别、不执着,这是定。坐,不是真的叫你在那里坐,那个字是比喻,坐是比喻不动,人坐在那个地方是很安稳的、不动的,这是讲你的心在五欲六尘里头不动了,这叫坐禅。所以你去读《坛经》,你去读禅宗的语录,你才能明了。念佛的人二六时中心都安住在阿弥陀佛佛号上,那就是无上深妙禅。(憶栖法师)
其他相关文章
|