演莲法师《竹窗随笔》白话

　　参方①须具眼

　　为僧于正法之世，惟恐其分别人。为僧于末法之世，惟恐其不分别人也。何也？末世浇漓②，熏莸③杂处，苟藻鉴④不审，决择失真，以是为非，认邪作正，宜亲而反疏之，宜远而反近之，陶染⑤匪人，久而与之俱化，劫劫生生，常为魔侣。参方可弗具眼乎哉？

　　【注释】

　　①参方：指禅者游访各禅刹，谒见师家以问道。

　　②浇漓：风俗衰薄、颓败。

　　③熏莸：熏，香草。喻好人。莸，臭草。喻恶人。《孔子家语·致思》：“熏莸不同器而藏。”意谓：好人不可同恶人在一起。

　　④藻鉴：评量和鉴别人才。

　　⑤陶染：熏陶感化。《颜氏家训·慕贤》：“人在少年，神情未定，所以款狎，熏渍陶染，言笑举动，无心于学，潜移暗化，自然似之。”

　　【译文】

　　为僧若在正法时代，参访善知识，则惟恐存有分别心。但在末法时代，如果想出外参方，那就惟恐不善于分别了。为什么呢？当知末法时代，世道人心渐趋败坏，好人和恶人混杂一起，假如你评量鉴别时不够慎重，决择时失去真确，则可能以是为非，认邪作正。该亲近的反而疏远了，该疏远的偏又去亲近，日日受邪恶之人熏陶影响，时间久了，不知不觉中便被恶人同化，以致生生世世常为魔侣。是以参师访道不可不具有识别善恶邪正的眼光啊！