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宗门教下问答3

· 般若是从空入,净土是从有入
· 不怕念起,只怕觉迟,念佛是最殊胜的法门
· 禅净双修、禅密双修、密净双修,都是方便说
· 单是一句阿弥陀佛的名号是小乘吗?
· 弟子专修《楞严通义》十多年,仍无起色
· 读经就是亲近佛菩萨,老实念佛求生净土
· 法门平等,无有高下,修学贵在契机
· 解悟后,几乎没有不念佛求生净土的
· 净宗同修偶尔参加密宗法会,有影响吗?
· 净宗同修用另修忏悔法门吗?
· 救度众生,只弘扬净土法门不是已足够了吗?
· 净宗最殊胜,其他宗就不值得修吗?
· 靠自力修禅定出三界谈何容易
· 老实念佛,一句佛号决定成就?
· 末法时期,为何要重视净土法门?
· 末法众生选择法门时难道不需要分别心吗?
· 禅宗的兴衰是看他的成就,不在乎留肉身
· 念佛法门是究竟法门,求生西方是为度化众生
· 任何一个法门都能通一切法门
· 提倡净土法门算自赞毁他吗?
· 学佛一门深入也是有次第的吗?
· 咬定念佛法门不放松,勿见异思迁
· 只研习《无量寿经》,不再学其他经典可以吗
· 一门深入就是指一生只修一部佛经吗?
· 怎样选择最适合自己根性的经典,一门深入?
· 只有净土法门有带业往生,其他法门皆是消业
· 赞叹净土宗的同时,也尊重其他宗派
· 要尊重对方,不要轻慢对方
· 尊重别人所修的法门,不要破坏别人道场
· 阿弥陀佛梵音怎么念?
· 纯音无念处,是否修行正路,如何保持?
· 韩国的“禅净一致”就是中国的“禅净双修”吗?
· 金刚经、心经能帮人看破放下,也利于往生
· 念文殊菩萨心咒五十万遍,就能开智慧吗?
· 念《普门品》能开智慧吗?
· 修学净土之人可以修习《金刚经》吗?
· 学净之人可以修持《六祖坛经》吗?
· 专修净土之人能看《菩提道次第广论》吗?
· 如今回归净土,但怎样面对曾经的誓言?
· 由密宗改修净宗,如不住生是否会堕金刚地狱?
· 讲得太细,会把你的悟门堵死
· 为求当世利益,可以加念宝箧印陀罗尼经吗?
· 初学佛人,可以从《六祖坛经》学起吗?
· 学禅、学密、学教,都可同时修念佛法门吗?
· “弥勒三经”是哪三部佛经?弥勒六经?
· 十疑论:弥陀净土 兜率净土往生难易比较?
· 大唐西域记:师子觉 世亲 无著与弥勒净土?
· 弥勒净土的本质是个秽土,业力所感?
· 唯弥陀净土带业往生,弥勒净土 华藏世界不能?
· 兜率天内院“弥勒净土”,往生条件?
· 修弥勒净土的六事法门?
· 往生弥勒净土的具体修法?
· 往生兜率天弥勒净土的条件?
· 极乐净土,念劫圆融,小大相入?
· 太虚大师改愿西方?二次横超?
· 讲宗(坏宗门)?
· 教人参禅?
· 不起念;一念未起,鬼神莫知?
· 传佛心印?
· 参禅(起疑情与卜度思量)?
· 二种分别真伪禅相?
· 通过楞严经,以唯识学角度谈外境是没有错?
· 唯识无境,坚持一个正见:永远是自己错?
· 《圆觉经》四离:离境、离心、遣离、遣遣
· 《观音耳根圆通章》解六结 超越五层能所?
· 《楞严经》解六结次第:解动 静 根 觉 空 灭
· 禅定功夫到何种程度,才可以坐脱立亡?
· 他心通不通我心?王老师修行无力,被鬼神觑见

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