首页 - 学佛问答 - 宗门教下答问 - 正文   │ 文章推荐
 

  断命根即远离我执

  (耕云先生著《解惑录二》)

  问:如何才能彻底断除命根子?恭请开示。

  答:命根子是不能断的,一断的话,就没命了!(一阵哄笑)‘断命根’就是不要有我执,命根就是我执,禅宗的话:悬崖撒手,百尺竿头再进一步……都是要命的话,悬崖撒手不是叫你去跳崖,而是要你不要执著自我;百尺竿头上再进一步,一离开竿子就没命了,丧身失命,绝后再苏,欺君不得,那意思是说你一旦证得真如,法身遍满虚空,跟佛一样如如不动,任谁说最好听的、最难听的话也动摇不了你了。

  禅宗的话本来是不可以从字面上去解释的,因言会意,得意忘言,真正的‘法’,就是自己的‘本来面目’,本来面目就是生命的原态,认识了生命的原态,便认知了生命的永恒相,知道了生命的永恒相,虚假的我执就断了。真实的是永恒的,‘体离断常’是无可断的;真实的是不二的,没有能断的人,也没有所断的东西,谁去断?断什么?你必须到了那种绝对的境界,否则都是空谈。

  一般人的命根子,就是‘我思故我在’这个命根子。

  你看我们每个人的出生环境不同、血缘不同、所受教育不同、人格内涵不同……这些都是后有的,凡是后有的都不是真实的,佛说‘因缘所生法’,都是条件的组合,因缘条件一分开,当体立即成空,没有了。你若能把这个虚伪的假我认识清楚、断掉,那就是‘大事了毕’。把这个虚伪的命根断掉;虚伪的是个别的,是人我对立的,是多元的,而真实的是一元的,是自他不二的,是物我一如的。生命的本来面目全同,是生佛平等的。你一定要找出生命的永恒相、生命的基本属性,你能找到这个,你的问题全解决了。



  其他相关文章
· 如何去我执
· 返回目录