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  洪名正彰自性,净土方显唯心

  黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

  “洪名正彰自性”,所以你在念“阿弥陀佛、阿弥陀佛”,不是心外去求一个什么法,像有(些)别人啊,求个什么神保佑。你就好好去念这一句佛,或者念本尊的咒,这个(讲的)就当然(是)“念佛了,洪名了”;正是彰明你自己的本性啊,叫做“自性”。参禅就是为了要明白自个的“自性”嘛,“参究自性”。现在你念佛正是“显明自性”啊,这个就把禅和净也变成“不二”了。

  “净土方显唯心”,这又加上一句,那儿是说到“名”啊,这是说到“净土”。讲“净土庄严”,要求生净土,这才真是“唯心”哪,不是从心外去求法呀,纯粹是“自心”。底下也有,“托彼依正,显我自心”,假托极乐世界的“依报、正报”,极乐世界的佛菩萨、极乐世界的国土,来显明自己的本心。不然你自己“本心”到底是什么样儿啊?这可以帮助你知道一下“你的自心,如是庄严”的嘛。所以净土也不是像一般的外道,我要升天啊、天宫啊。那是一个好的地方,到那儿去就永恒不死了。“天界”有无始天尊,或者玉皇大帝,他主管一切,自己完全是被主管的,这样子。我们说,到了极乐世界,这一切一切都是“自家”呀,佛也是自心所现,土也是自心所现。



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