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  黄念祖三宗俱通,最终以弘净为主

  黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

  我是从抗战期间,跑到南方去了,跟我同船的就是叶曼,(是)新娘子那时候。日本投降,我从重庆回来之后,弘扬以“密宗”为主。解放了之后,分配到山西。山西后来又调整到天津北洋大学、天津大学。后来回到邮电学院,从天津回来,这就是(主要弘扬)“禅宗”。文化大革命当了牛鬼蛇神,进了干校、到了河南,这一段是一生最苦、最艰苦的一段,不能想象!我就说分成八份儿,每个人分我的八分之一,八个人恐怕都得死!然而所幸还没有死,回来了啊。回来之后,再弘就是“净土”了,“以净土为主了”。所以,确确实实把这几个方面……我自己这三个还是“平等”的。这就是从实际的情况来看,种种的因缘来看,只有这个“净土”,底下也称赞,是“最稳当”。所以“华藏、密严也不离极乐,竖穷三际,横遍十虚,阿弥陀佛”。这一段,拜这个佛,阿弥陀佛就是我们的“本尊”,极乐就是华藏密严,这个教主就是大日毘卢遮那,“显密一体”,所以这一段“显密不二”。这个“阿”字,“一个‘阿’字就出生一切陀罗尼,从一切陀罗尼出生一切诸佛”。“阿弥陀佛”中就这个“阿”字。现在(大家)恰恰把这个阿(ā,ㄚ)字念得不正确,这个就差一些。所以我们要按正确念,要告诉大家好好念这个“阿”(ā,ㄚ)字。

  附注:

  “抗战期间”,念公工作于重庆,辗转由同事齐昌鼎老居士寻访到诺那呼图克图嫡传继位弟子王家齐上师。一九四二年初与郑崇武等五人同时皈依王上师,赐三字法号,唯独赐与念公四字法号“莲华龙尊”。

  叶曼女士,原名刘世纶,一九一四年生,祖籍湖南,北大毕业,旅居美国洛杉矶,曾任辅仁大学哲学系副教授。幼承庭训,六岁以《左传》开蒙。一九三五年被时任北大文学院院长胡适之先生特别录取,就读北大囧琺学院经济系。

  抗战期间,很多青年为求学也都被迫背井离乡。上文中念公提及的、同船的“叶曼女士”也因此缘由离京南下。腾讯网原创高清纪实访谈栏目、《大师》访谈第四十四期就揭示了这一历史过程。叶老居士说,当年她在北大两年,日本占领了北京,第三年在中法大学借读。后北大通知说北大、清华、燕京三个大学合起来叫“西南联合大学”,在昆明;就通知她回去上课。叶老居士跟母亲说一定要进西南联大,母亲要她必须得结了婚再走。遵从母命,叶老居士就和当年同是北大经济系的、曾经的中学同学田宝岱先生结为伉俪,共赴昆明。这段访谈就是念公所言:“我是从抗战期间,跑到南方去了,跟我同船的就是叶曼,(是)新娘子那时候”这段话最好的印证。



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