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  接引佛,接引往生,宝池中华开见佛

  黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

  所以这个是靠什么?靠“他力”。往生法门、净土法门是“他力门”哪。要说你不相信“他力”,只相信“自力”,这个就不够啊。他力是弥陀的愿力呀,所以弥陀称为“大愿之王”啊,“佛中之王”啊!他这个愿力特别殊胜。你只要有一定的这种“信愿持名”,愿意往生,“发菩提心,一向专念”,这些条件符合了,在你这个最后的时候,佛就现在你前,大众现在你前,以佛的力量(接引往生)。这个说得简单一点,别的经上是说,佛,我这个《大经解》上都有,佛以这种三昧的力量,使得你也入三昧,这时候自然正念分明、能跟着念,那就随着佛往生了。

是“接引往生”,所以阿弥陀佛称为“接引佛”。我们修行者需要“发菩提心、一向专念”,得到的果实就是“蒙佛接引”,蒙佛接引而得往生,靠佛力。所以“接引佛”,是一个手捧着莲花,一个手是这么垂着的。这个莲花就是你这个亡者所要坐的莲花,给你送来了。这个手就是接引的,表示接你,佛的威力加被使你能去。

  “往生极乐世界,七宝池中,华开得见阿弥陀佛”。所以一到极乐世界就不是父母所生之身了,就在莲花之中“自然化生”,自然变化出来,就不是我们这种血肉的身体了,所以叫“莲花化生”。就是一生之后,大家都是三十二种大丈夫相。

  这个就是说明,上面谈了很多很多道理,这就是具体的地方了。这一切都不二。阿弥陀佛,也确实大家都共同见到了极乐世界,见到了阿弥陀佛。我们开始念佛就是开始的觉悟,这个觉悟与本觉相合,就直趋究竟。那么,具体那就需要你“一向专念”,在临终就得到接引哪、往生啊。所以一个教,它一方面要跟你说明,这是必然有一个道理在嘛,至理存焉嘛,这是符合真理的,你能够接受。不是像乌烟瘴气的动物,它是最高的、最奥妙的、最清楚的,最正确的嘛。但是还不光是它正确什么的就好啊,你还要能做得到啊!要做得到,得怎么做啊?所以(念佛法门)它这个很全哪,这是做得到的嘛。你“一向专念”,我下定决心,从现在起,我就(是)供(的)佛像也请来了,开始很好,我就供上佛;供上佛,我就从很小的一个定课开始,我天天就念。他们这个小孩儿都在念,有的在中学时代,他现在上大学了,这是一个。他中学时代转换,一天他就是念到八万,念下来了。念后来就转变了,现在功课很顺。(念公讲到此处转头问身边的一个人,镜头虽未显示她的面孔,但是可以听到十分稚嫩的声音。念公问说:)“你今天念了多少了?”(那个稚嫩的声音回答说:)“今天念了一万一千。”(念公重复了这一句:)“念了一万一千。”(然后继续说到,)所以大家都是要“发菩提心,一向专念”。将来就是一个佛化的家庭,菩提眷属,大家一致。



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