黄念祖居士《净修捷要报恩谈》

　　第十八拜

　　“一心观礼，极乐世界，菩提树下，宝栏楯边，闻妙法音，获无生忍，受用种种大乘法乐，福慧威德，神通自在，随意所须，应念现前，一生补处，诸大菩萨，皆由一向专念阿弥陀佛。

　　南无阿弥陀佛（一拜三称）”

　　“一心观礼，极乐世界，菩提树下，宝栏楯边”。在菩提树，极乐世界最高的树叫菩提树。那个广大、高大极了，功德也大极了。这个树你见色闻声，看见了树，看见树的影子，听见了它的声音，你去观想这个树，都得不可思议功德。可以得“三种忍”，甚至可以得到“无生法忍”哪，所以这个树是极端的殊胜啊！所以我们密宗很多观想，归依境啊，观想很多坛城啊，在菩提树的上面。你念着、想着这个树，就得到无边的功德。在菩提树底下，在宝栏杆的边边儿上，闻了妙法，证到了“无生法忍”哪。证到“无生法忍”，那就地上的菩萨了。“证无生忍”，真正证无生法忍是八地的菩萨，再上就是九地、十地，十一地是等觉菩萨，十二地就是佛了。再说特殊一点，十二地是妙觉，再佛、再高是十三地。所以到了八地就很高很高了，离佛就差一点点了，并肩了。彻证无生法忍的是八地的菩萨，但是初地菩萨就可以证。所以初地到二地、三地、四地、五地、六地、七地所证的深度不一样，但是都可以开始证。到八地真正证了无生法忍，证了无生之法。所以大家唱这个赞，“花开见佛悟无生”啊，到了极乐世界花开了就见佛，见佛就闻佛说法，闻到法音哪，闻到法音自个儿就开悟了，“证无生法忍”了。证了无生法忍不是个普通的事啊，你马上是地上的菩萨啊，那还得了啊！所以这是非常“顿”的法呀！

　　“受用种种大乘法乐”，所以地上菩萨的法乐，咱们是无法子想得到的。“福慧威德，神通自在，随意所须，应念现前”。他这个福慧，有福有慧，佛就是功德智慧、福报，福慧这（些）方面都圆满哪。福也圆满，慧也圆满，“福慧威德”。这一些“一生补处”啊，就不是八地菩萨了，那就是像弥勒。释迦牟尼佛这个法都完了之后，再到下面一个新的劫，到人寿八万四千岁的时候，弥勒菩萨来了，他成佛了。他是“一生补处”，现在已经在兜率在等了，将来他也是舍兜率，降王宫，然后出家、得道、成佛、转法囧錀、最后般涅槃，这是“一生补处”。