愿力所及，非极乐不去，临终一念，起决定之果。因果报应，大慈大善，大愿为果。所思，所想应是大悲，大善，大愿，点滴于终生努力获大果，于临终一念。终生所积，没有临终正念,正见,仍不可去极乐。

　　终生之正念，正见来自一贯持正念，正见，不断去邪见，邪念。在生中，一段时间持正念正见虽积善果，但又为邪见占上，反复颠倒，不断提高决定之果仍于终生一念。

　　人不可一层不变，千变万变，临终定局不可变邪，一旦变邪今生算恶。恶果难自救，他力也难度救，后悔晚矣。

　　持诵有功，有德。持诵心诚，功大，德大，福大，持诵专一，一心专致所得果与持诵打野不一，虽终日持诵，杂念重重，比不持诵好多了，然能在持诵中不断专一，除杂念，至到忘我，无我乃大徳，大功在其中，极乐在心中，身居极乐，极乐居身。极乐指心境，极乐世界指环境。广意讲极乐于心境。心境获极乐乃身居极乐世界也同等。非死后重生也。这种极乐念祖亦常得。修行愿力到火候极乐世界现，死后重生极乐为常住极乐。修持到极乐为心境极乐居心。我临终虽不能语，伹念念极乐，乃去极乐。

　　自力和他力即法力合一，极乐居心，识去极乐。先为极乐心境，后为常住极乐。一闪念之果决定常住极乐。此一闪念忘掉世界一切，种种欲望，种种情感，种种自见。无喜、无悲、无怨、无恨、无贪。只有一念求往生于极乐，果报于极乐世界。难呀，真难，谈易也易。非一时之功，生时非烧几把大火不成。（腊八夜(初九)）

　　(该文是黄老遗稿)