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  为何老在生死中出不去?有四种原因

  出自《黄念祖居士内部学修开示》

  另外就是修行中,大家为什么老修行老在生死之中出不去?有四种原因,这是恒河大手印讲的。所以老在生死里头,这恒河大手印具体内容,今天不能介绍了,总之这里头就谈得很直接,显教是密宗,密宗是显教。你说了半天之后,禅宗不许你明说,要避讳;夏老师也告诉要语忌十成。这话你不懂得,就密起来,所以显教成了密宗。真正到了密宗里头,上师真给你进入灌顶的时候,它就很直截了当,很如法,这一点密宗成了显教。他到了那个水平之后,他当然也能够接受,不然的话有一个很大的毛病;听了之后,将来就是到了自己稍微有点进展,自己以为就是这么一回事了,我已经都悟了,或者什么,这都是毛病。所以一定要师父给你证明,以后是怎么回事师父给你证明。

  这里头讲四种人四个不行,哪四个原因不行?为什么老在生死中出不去?最根本的一个就是无明。十二因缘,无明就老死,无明尽就老死尽。当然你到了大圆满、大手印就没有无明也没有老死了,那就完了,就出去了。众生还有“二”的时候,无明就是根本。第一个是无明。第二个是见,就你这个见解。谁脑子都有个见解,在六道中,所以出不去,就是你脑袋上有这个见解。不管你证不证,这个见解成了一个原因,成了一个障碍。第三个就是贪,第四个就是爱。这四个讲得很好。第一个是无明,无明咱们现在没办法,可你这念佛呀,参禅呐,读经啊,都是用佛无上的、无漏的东西来加持,来熏咱们的无明啊,无明可以薄。无明破一点,你就证一分法身,那你就不是凡夫了,就是贤圣了,到了四十二个位次你就有位次了。一般的无明是不大容易,但是要它薄一些。贪爱呢,贪嘛,贪着,凡夫都贪着嘛,什么都贪恋呐;爱,有种种的爱。这两字搁在一块儿最根本的是什么呢?那就是所谓情爱,男欢女爱。一切众生皆因淫欲而证性命,众生的性命怎么来的?是从淫欲而出生的,这是一个根本。所以佛都说了,世间幸亏只是一件事是这么难办的,就是这个情欲。如果另外还有一件事情跟情欲同等分量的话,一切众生没法出离了。所以就知道,众生之所以老在六道中转,今天这儿投胎,明天那儿投胎,有的还有驴胎马腹转来转去。驴胎马腹怎么进去的?也是情欲,动了情欲之念,不动这个欲念你进不去,都是动了欲念才进。这是根本,很重要。

  无明、见、贪、爱。那么可以从哪儿下手呢?我觉得是从“见”上下手。你要去断贪爱,你得有“见”,硬着来怎么能断呢?所以我对人从来都是不主张,你得都出家,甭结婚,我的孩子都结婚了。硬着来是不行的。只有从“见”上逐渐淡,一点点淡起来,用智慧。你没有替代的是不行啊,没有东西替代,它会出更大的漏子。你有个替代的东西,智慧来了就好办了。“见”在这一头这么重要。



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