首页 - 学佛文集 - 黄念祖居士文集 - 黄念祖内部学修开示 - 正文   │ 文章推荐
 

  久久勿替,管取金台可以坐待

  出自《黄念祖居士内部学修开示》

  还是要“久久勿替”,尽这一报身,尽这一形寿,一息尚存,都不要松懈。这就给你保证了,一定是“金台可以坐待”。佛来接你是用金莲华来接你呀,金莲华来接你是什么意思?上品生啊!大家知道上品生是什么地位呀? 上品上生当时你就生,生之后当时就可以到一切佛国去见佛,就可以闻一切法,当下就可以得一切陀罗尼,当下你就可以分身到一切世界去度众生。这就是上品上生。净土法门,这不就是即生成佛吗?这不就是吗?这金台,我跟你说,咱们众生你要这么做,就能得到这个嘛,这么来度众生嘛,所以“金台可以坐待”呀,坐着等啊!“宝莲不日来迎”,阿弥陀佛拿着宝莲花来迎。从咱们这个秽土的同居,生到净土的同居。咱们这是秽土啊,脏啊。我们这个巧妙在这儿,同居变同居,所以容易了,这是横出三界。竖出三界,是从同居土升到方便有余土,方便有余土升到实报庄严土,实报庄严土升到常寂光土,这是竖出,这是难行道,很难,你上楼了。这横出,横着移,当然省力了嘛。“较之竖出者,不亦省力也哉?”所以这个就是说知见的重要。咱们得到一个总结,一心法门,佛的知见就是咱们灵知的心。今天把心是什么咱们也说了,知道了这个心这么殊胜,最后咱们又结合到净土法门。这个知见这么麻烦,咱们就是以佛知见来治咱们众生知见。怎么治?你只是深信切愿,持佛名号,你当下已经就是佛知见了,这就是顿法!你没有这么顿,那还是念念之中,佛都是拿佛知见治你的众生知见。你果然这么念,就是金台可保,坐而待呀,横出三界。

  所以这样一来,理论、道理都在里头,一心的殊胜,见的重要。所以就是说,你入三途也就是由于见,你怎么修也不能成功也是由于你的见,你要修三大阿僧祇劫才能成功也是你的见,你刹那成佛也是由于你的见,全在你本人呐!是不是?这里给你提供一个最好的点铁成金的法子,本来是个顽铁,一点你就成了金。这是彻悟大师跟夏老师的结合起来,这一切一切就是点铁成金呐。这一些就作为供养。

最好是把这个事情安排安排,能够做的先做一做,在四月初一到四月十五这十五天里头,尽量多做一些功德,一切功德,以释迦牟尼佛的愿力,使你增加十万倍。你念一句佛等于平常念十万次,你念一卷经等于平常念十万卷经,你救一个人就等于救了十万人。一切功德十万倍!在这个时间,大家最好尽量把可以安排要做的事情把它早点做一做,有的事可以往后拖一拖的就拖一拖。在这个时间里多集中点精力,也可以劝劝别人,大家都能够做到相互支援,多用一点功。这密教里头说的,显教经典里看不到这话。因为四月初八是佛的诞辰,初八那天更殊胜,我们很多人有这个习惯了,在这些日子里头多用些功,还有不知道的,再提一提。



  其他相关文章
· 下一页:清净痛苦恐慌等情行都可能开悟
· 返回目录
地藏孝亲网