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  第一念是智,第二念是识

  出自《黄念祖居士内部学修开示》

  夏老师说,“或矜躁卜度,希冀玄妙,或计功求速,或背境向心”,不是老实念。老实念,我就得平常平常,就是平常!“道在平常中,惜君未晓此”啊!那么这个还吃不消,这种总之是毛病,我不要把这个认为正确的就好了。不要去坚持那个错误,你就老老实实念。你有这一些,你这个念佛就是流入了“第二念”这样的念。

  “第一念是智,第二念是识”。所以学佛不外乎就是四个字,唯识宗“转识成智”。咱们人有八识,八识变成四个智慧,就成佛了。修持不就是为转识成智吗?可是你第二念还是识,你念了半天还是识。大家要注意,“第一念”就是智,你放下这一切,什么都别管,就清清楚楚这么念,就平平常常这么念,就老老实实这么念,就是智慧!就是四个智慧——大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。“第二念”就是意识,就是识。你就没转,你还是识。这差别很大。而且怎么样呢?“随识即染”,随着识就是染,还是染法呀。

  这个佛号你念得不清净,随着识就染呐,念咒什么都一样,染呐!(大家)也都花了很多时间呐,大家要知道不能不闻法,不能不问呐,你还没有离开染呐!“依智则净”,依着智就是净,就是清净。汉译的《无量寿经》叫《无量清净平等觉经》,这个名号非常好,阿弥陀佛的名号可以翻译成无量寿、无量光,还有一个是无量清净平等觉。是清净啊,是平等啊。那平等他就少了好多事,问题就是在不平等上。你加了这个问题,就有点不平等了。念佛也是这个境界,我这么着就好,那么着就不好,你总是在这里头要有舍有取。这平等觉呀。这些说的是念佛上。



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