● 出生死

黄福生请问黄老说：“律宗能否出生死，是否还要另有修持？”

黄老开示：都要有自己的修持，“宗”就是崇尚，“律”是三藏之一，还不能成“宗”吗？佛法这些宗里面没有几个能出生死的。像唯识怎么能出生死。

黄福生接着问：“大开圆解还不能出生死吗？”

黄老开示：不能。仍须修持。他们都是生兜率内院与弥勒一起再来。这个世界上几个出路就是西方极乐世界，生兜率内院，再有就是等弥勒再来。

律宗还是前五度的事。五度如盲，有般若才行，有了般若并不是不守戒律，而是能更好的守戒律。有了般若才能明白贪嗔痴与戒定慧皆是梵行。虽然如此，但仍是勤修戒定慧，息灭贪嗔痴。某人给人讲大圆满，讲了一个月后这个人不修了，这就是把“无修”的“无”当作“没有”了。

黄念祖居士开示于1990年2月10日（选自《黄念祖点滴开示》）

附注：天台宗，明学长老：“教宗天台、行归净土”。华严宗华藏净土，印光大师的开示：“华藏世界，是要分破无明的法身大士才能见得、生得的，其余就是断尽尘沙的菩萨亦没有分的，何况是具缚凡夫呢？”禅宗虚云老和尚生的是弥勒净土。药师佛净土呢？经中说，临终派八大菩萨引导你去西方净土。有些教派修来世转世的，实则未了生脱死未出轮回，大权示现除外。

堪布卡塔仁波切的开示：“虽然有许多报身净土，也有很多化身净土（凡圣同居土），但除了极乐世界，一般人是不可能转生那些净土，你必须达到初地菩萨以上的果位才可以转生这些净土。一般人可以转生的唯一净土只有阿弥陀佛的极乐世界。”

● 禅宗确实很快，但是他不能不受后有？