黃念老答弟子问节录

《四十二章经》是翻译最早的，里头有两句话：“慎勿信汝意，汝意不可信”。你要慎重千万不要信你的那个意思、你的思想，不要信哪，“汝意不可信”，你的思想是不可信的啊。

所以佛教它是真正的反主观，固执己见那绝对是错误啊。破我，要破我啊，无我啊，你才真能虚心，真能虚心之后，你才能把佛的这些道理，才能来洗涤，洗掉这些墨水、洗掉这些沥青、洗掉这些脏东西，恢复里头的光明。 这个镜子的光明不用说，拿世间来说，无所不照啊！你说有什么东西镜子照不着的，没有吧？是不是，只要你说得出东西来，我这镜子就能照。摸，摸不着，但镜子它能照；远也一样，多远？多远多近，镜子同时照了。

但是现在就是染污了，那么自己的这个真如也罢，实相也罢，佛性也罢，它是在空间说是徧一切处。在时间说，时间也是一个错误，现在连爱因斯坦都懂得了：空间、时间是人类的错觉啊，物质也是错觉啊！

所以现在，将来都有很大的一个寄托，就是将来这个欧美的这些，他们就从科学来接受佛法。中国在这佛法接受得非常好啊，我们就是有孔子老子这些学说，给我们作了开拓，我们接受佛法接受过来了。所以东南亚许多国家他们只接受小乘，大乘佛法就是在中国啊。日本人和中国学的，他们有点走样，日本人有点走样，有点走样了。还是中国，现在无论如何你还得说是中国，就因为有老子和孔子作基础。

（按语：走样，日本佛教偏执佛学，流于学术研究，忽视修行根本。又，偏解净土经典，形成日本所独有的本愿法门。解门与行门都已走样了……。《妄言我法俱空，而恣行恶法，则为阐提狱种》，此文又何尝不是在呵斥本愿法门呢）