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大乘佛法在日本有点走样,有点走样了


黃念老答弟子问节录

《四十二章经》是翻译最早的,里头有两句话:“慎勿信汝意,汝意不可信”。你要慎重千万不要信你的那个意思、你的思想,不要信哪,“汝意不可信”,你的思想是不可信的啊。

所以佛教它是真正的反主观,固执己见那绝对是错误啊。破我,要破我啊,无我啊,你才真能虚心,真能虚心之后,你才能把佛的这些道理,才能来洗涤,洗掉这些墨水、洗掉这些沥青、洗掉这些脏东西,恢复里头的光明。 这个镜子的光明不用说,拿世间来说,无所不照啊!你说有什么东西镜子照不着的,没有吧?是不是,只要你说得出东西来,我这镜子就能照。摸,摸不着,但镜子它能照;远也一样,多远?多远多近,镜子同时照了。

但是现在就是染污了,那么自己的这个真如也罢,实相也罢,佛性也罢,它是在空间说是徧一切处。在时间说,时间也是一个错误,现在连爱因斯坦都懂得了:空间、时间是人类的错觉啊,物质也是错觉啊!

所以现在,将来都有很大的一个寄托,就是将来这个欧美的这些,他们就从科学来接受佛法。中国在这佛法接受得非常好啊,我们就是有孔子老子这些学说,给我们作了开拓,我们接受佛法接受过来了。所以东南亚许多国家他们只接受小乘,大乘佛法就是在中国啊。日本人和中国学的,他们有点走样,日本人有点走样,有点走样了。还是中国,现在无论如何你还得说是中国,就因为有老子和孔子作基础。

(按语:走样,日本佛教偏执佛学,流于学术研究,忽视修行根本。又,偏解净土经典,形成日本所独有的本愿法门。解门与行门都已走样了……。《妄言我法俱空,而恣行恶法,则为阐提狱种》,此文又何尝不是在呵斥本愿法门呢)



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