无量寿经答疑节录

念老在《无量寿经讲座》第二十九集说: 世间自在王佛首先肯定了，至心求道，何愿不得！对于怎样来满愿，一连串指出“汝自思惟”、“汝自当知”、“汝应自摄”。一口气连下了三个“自”字，真是其妙绝伦。三个“自”字很可让我们深思，这就跟《法华》大众三度请求佛演说实法，世尊都回答“止止不须说，我法妙难思”。三次都用“止止，妙难思”，也就说明这事不可说，但是不可说而说也不是就停在无说之中，所以三请而后说。而且这三个“自”字，这是世尊“老婆心切”（老婆心切是禅宗常用的话，婆心就是悲心），悲心太切了。三次“止止”同此处的三个“自”字有异曲同工之妙。为什么“不须说”？就因为“妙难思”。这法本不是语言分别之所能知，唯当默契、自知。

所以《法华》的“止止”，同样是指出这个“自”字。所以这三个“自”，我们可以从禅宗公案来体会。六祖就说：“密在汝边。”密在你那一边。如来密藏是在你那一边，就是说在问话者那一边，就是你有全部如来密藏还来问我做什么？也是直指问话者自己。还有古时禅人答问，说：“汝自会取好，我不如汝。”这都是最好的开示。更直显的，如“即汝是佛”（你就是佛）、“清潭对面”（人问：什么是佛？答：清潭对面的是佛。清潭对面不正是自己）。临济说听法的人是佛。世自在王如来一连摆出三个“自”字，皆直指当人自性，开显妙心，就是《观无量寿经》里说“是心是佛”，你的本心就是佛。教导行人尊自己本有的灵性，教中叫做内重己灵。大家都要“内重己灵”，知道这个自。所以蕅益大师也讲六信，要信自，这个“自”很重要。明此根本，方能生起无量无边自觉觉他之妙行。

○净宗精髓，是心作佛是心是佛，如何解释？

出自智者大师疏知礼大师钞《观无量寿佛经疏妙宗钞》，知礼大师注解得非常圆融玄妙。