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须往生者功德和弥陀愿力相应,方感莲花化身?


无量寿经答疑节录

第二十四、莲华化生愿。大意是:十方世界种种众生,凡是生到极乐世界的,都是在七宝池莲华中化生。是在七宝池、八功德水中的莲华里变化生长出来,所以叫做莲华化生。这是超于胎卵湿化四生的化生,不须要父母,不须要外缘,就是只须往生者的功德和弥陀的愿力相应,就自然化现而有身。

在《阿弥陀鼓音声王陀罗尼经》:“西方安乐世界,今现有佛,号阿弥陀。若有四众,能正受持彼佛名号,以此功德,临欲终时,阿弥陀佛即与大众往此人所,令其得见。见已,寻生庆悦,倍增功德。以是因缘,所生之处,永离胞胎秽欲之形,纯处鲜妙宝莲华中,自然化生,具大神通,光明赫奕。”所以不是血肉之躯,也不须要父母,都在莲华中自然化生,清净无垢,神通智慧,放大光明,俱如菩萨。即弥陀此愿之所感证。

莲池大师《弥陀疏钞》说:“六趣众生,则中阴之身自求父母。往生善士,则一弹指顷,莲华化生。是莲华者,乃卸凡壳之玄宫,安慧命之神宅。”意为:六趣中一切众生,命终之后,中阴身现,于此身中,依自身宿业因缘,往求世间父母。投身母腹粪秽之处,结成浊染罪业之体。何如往生之善士,临终蒙佛接引,一弹指间,化生莲华之中,径生安乐之国。此莲华者,实为行人脱卸凡夫罪身之玄幽宫殿,安养当人慧命之神妙舍宅也。以上数语深表弥陀大愿,悲心至极,妙德难思。



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