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闻名得忍愿,说的是诸菩萨众,包括凡夫吗?


无量寿经答疑节录

我作佛时,他方世界诸菩萨众,闻我名者,证离生法,获陀罗尼。清净欢喜,得平等住,修菩萨行,具足德本,应时不获一二三忍。于诸佛法,不能现证不退转者,不取正觉。(四十六、获陀罗尼愿。四十七、闻名得忍愿。四十八、现证不退愿。)……

“一二三忍”是第一忍、第二忍、第三忍。“法忍”者,法为所证之理,心安于法为忍。《大乘义章》云:“慧心安法,名之为忍。”此上法忍,有不同的说法。如《仁王经》明五忍:⑴伏忍,⑵信忍,⑶顺忍,⑷无生法忍,⑸寂灭忍。《仁王经私记》云:“初地、二地、三地得无漏信,名信忍。四、五、六地趣向无生,名顺忍。七、八、九地,诸念不生,名无生忍。十地、妙觉,得菩提果,名寂灭忍。”总之根据经文、各种说法,我们可以肯定这三忍之中包括“无生法忍”。证无生法忍是非常高的境界,所以我们就要有依据,离经一字便同魔说,本来是弘扬佛法、赞叹佛法,但是你把它说错了,就成了谤佛谤法,谤佛谤法的罪是大于五逆十恶、杀父杀母。《魏译》说:我成了佛之后,十方众生闻了我的名字,“不得菩萨无生法忍、诸深总持者,不取正觉。”《宋译》:“闻我名者,应时即得初忍、二忍、乃至无生法忍,成就阿耨多罗三藐三菩提。”所以第三忍就是无生法忍。无生法忍,略名无生忍,就是真实智慧安住于无生无灭的实相理体而不动,叫做无生法忍。……

根据本经魏宋两译译本,第三忍就是无生法忍,不容生疑。又本经第十五品,见菩提树得三种忍:一、音响忍(由音响而悟真理);二、柔顺忍(慧心柔软,能随顺真理);三、无生法忍(证无生之实性,而离诸相者。是悟道之至极也)。此三忍就是愿文中的“一二三忍”。龙树大士说初地菩萨以上也可以得无生忍,但根据《仁王经》、《与地经》,无生法忍是在七地菩萨、八地菩萨、九地菩萨的地位。所以常说是八地菩萨和八地以上,才真正得无生法忍(花开见佛悟无生法忍就是八地菩萨了)。可见他方佛国,往生极乐世界以外的佛刹,其中初发心菩萨一听弥陀名号,就顿证无生法忍,成为地上菩萨,闻名功德不可思议。



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