黄念祖开示

另外，有一个普遍的现象，咱们大家修行，一定要生正信哪！我们要生正信，正信和不正信差别很大！截流大师的话：你生正信的话，才可以往生极乐世界，你要不是正信的话，就往生不了。他提出来这一点非常尖锐！对我们有很大的警告，他说：你不能生正信，你这么修，往生不了！来生你就会大富贵，大富贵就不免要造很多业。确实！有钱的人就做许多坏事，吃喝玩乐不算，玩弄妇女、投机倒把……种种不法的行为，甚至于伤天害理都干，大富贵嘛，就会有这些事情来了。这些事情来了，在下一辈子又怎么样呢？入地狱！那么，这就跟我们这一生没有正信有关，虽然来生富贵，可第三生却入地狱。这叫什么？佛教有个术语，叫‘结三世冤’。你给第三世的冤从这就结下来了，所以‘结三世冤’。

比如跟我同一世的一个人，他犯‘五逆十恶’之罪，做出种种的不法之行，结果是入地狱。如果我虽修行但没有正知见，那我跟他能差多少呢？就差一辈子的事。他是这辈子就入地狱了，而我是下辈子富贵，再下辈子入地狱。只是他早进去一步，我后进去一步罢了。所以，这是我们需要警惕的事。我们不要觉得有没有正知见，这无关紧要。要知道这个生死轮回，现在有许许多多的事实证明了的，而我们这个‘信、愿、持名’是决定往生啊！你往生不了，等来生就会因为今生的功德而得富贵，这恐怕是大家所求的，但你可不知道富贵之后的危险有多大哪！这危险是非常大呀！

所以，我要劝大家，一定要生正信！要相信：自己的本心跟阿弥陀佛的本心是无二无别的，阿弥陀佛就在自己心里头，我在哪儿？我也就在阿弥陀佛的心里头！我们跟佛的关系是：我们这个光，即是佛的光，也是我们的光，我们这跟佛没有分别。虽然现在不是，但你通过念佛，你就是了。‘如来悉知悉见’，所以就得到往生。得到往生不是为了求安乐，而是为了实现我要度众生的这个真实的志愿。我自己还不觉悟，还是迷迷糊糊。我怎么能够去觉醒别人呢？要觉他就必须要自觉。只有在真正见了阿弥陀佛，闻法悟无生，这才真正能够觉他，真正才能饶益大众，利益法界众生。为了这个愿，我们才求往生。所以我们带著这个欣厌心，对于这个世界上的一切东西，我们要全都看淡，而对于往生要信仰恳切，老实念佛，老实持咒决定往生！

按：难道学佛人就不能搞大企业大公司吗？不是的，佛经中有很多大富大贵的长者居士，有些富可敌国，超具影响力。很多高僧大德都开示过不求人天福报，否则结三世冤。但不要误会，不为自己求，但可以为国家求，为众生求。利国利民的事业做得越大越好，心为众生，即是行菩萨道。大富贵却不贪执，不独享。本来公司企业是众缘和合而生，离开众生还谈什么事业？所以要感众生恩感国家恩。内有德行，外不贪恋，虽大富大贵而心常在道，为众生谋福，事业再大，也无怨害。如经中所言：“一切治生产业，皆与实相不相违背。”但问题是，顺境修道难，富贵修道难，名闻利养一多，十人九迷。关键还是在知见正确、德行修养及难行能行。