无量寿经答疑节录

《安乐集》依《净土论》指出，凡欲发心会无上菩提者，先须远离三种菩提门相违法：“一者，依智慧门，不求自乐，远离我心贪着自身故。二者，依慈悲门，拔一切众生苦，远离无安众生心故。三者，依方便门，怜愍一切众生心，远离恭敬供养自身心故。是名远离三种与菩提门相违法。”这三种与菩提门相违法：

⑴“我心贪着自身”。见惑之中，第一个就是身见。⑵“无安众生心”。没有让众生安乐的心，这个当然不行。⑶“恭敬供养自身心”。自身又加了一个“心”字，这很重要。能从这个毛病里出来，大丈夫！所以阿难虽然能够记得十二部大经，证了初果，不能免摩登伽难，也就是没有解决这个问题。佛给他总结，不知道两种根本，一个是“生死根本”，一个是“涅槃根本”。自己在认贼为子，以为是自己的心，结果是害你的贼，而你拿它当作儿子，把最好的东西来供养它。所以这就跟佛说阿难的话是一致的。修行人首先要破妄，在你脑子里当家做主的是你的妄心，如果别人的见解跟我这个不相容，那就要捍卫我脑子里的东西，可以跟别人不惜一切去作战。这都是供养自身心。所以《四十二章经》说：“慎勿信汝意，汝意不可信。”此三者必须远离。

《安乐集》续云：“菩萨远离如是三种菩提门相违法，即得三种随顺菩提门法。何等为三：一者，无染清净心，不为自身求诸乐故。菩提是无染清净处，若为自身求乐，即违菩提门。是故无染清净心，是顺菩提门。二者，安清净心。为拔一切众生苦故。菩提安稳一切众生清净处，若不作心，拔一切众生，离生死苦，即便违菩提。是故拔一切众生苦，是顺菩提门。三者，乐清净心，欲令一切众生得大菩提故。以摄取众生，生彼国土故。菩提是毕竟常乐处，若不令一切众生，得毕竟常乐者，则违菩提门。此毕竟常乐，依何而得，要依大义门。大义门者，谓彼安乐佛国是也。故令一心专至，愿生彼国，欲使早会无上菩提也。”以上所论违菩提门与随顺菩提门，正显发心违顺之异。凡已发菩提心修习净业者，应常体究，切莫自违菩提门，违失本愿，自障往生也。”