蕅益大师文选

　　佛道旷济，以孝为宗。孝该万行，以慈为要。慈心三昧之力，毒药可为甘露，力杖化为天华，诚救劫浊之良药，解冤业之神咒也。呜呼，四大同体，觉性无差，何彼何我，孰怨孰亲。由迷强故，横计是非，由执重故，妄成憎爱。爱则相生不断，憎则相害不息，顺则憎复成爱，逆则爱复成憎。憎爱递来，怨亲互作，别业同造，劫感刀兵。设不修行大慈，何以济兹大难。诚能设七境以系心，施三乐而调意，乃至上怨缘中，与以上乐，心生喜悦，无复嫉恼。以此定向刀山，刀山必折，以此定向火汤，火汤必灭。故知普门究竟无畏神力，不离吾人现前一念慈心也。设满阎浮人，尽修此慈心三昧，娑婆不即转为净土者，三世诸佛即为诳语。纵大地造杀，一人独修此，一人未尝不独得清泰也。唯智者能深信之。(《灵峰宗论》说·慈济说)

　　世出世法，孝慈第一。以慈心而修孝行，可顺父母，格鬼神，况出世师长乎。勉旃，无任情率意也。(蕅祖《寄善超》)

　　附：

　　人生世间，当各尽其分。其分即父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁仆忠之分。此分一人或全，或有多半者。凡在己分之内，必须务尽己之分。世人不讲尽分之道，故天灾人祸，相继而作。若各各尽谊尽分，则天下太平矣。诸分都好尽，惟父母之分，人多不识，故致有今日之乱象。使为父母者，于儿女始开知识时，即教以孝弟忠信，礼义廉耻之道，及因果报应，生死轮回之理，则其儿女决定可成贤人善人。凡瞎捣乱之凶徒，与强盗土匪之恶类，从何而有哉。瞎捣乱者，强盗土匪，虽其人之罪，实由其父母不知为父母之道，故将能为贤善之姿质，令其为匪盗也。人孰无父母，人孰无儿女。勿止以娇惯为慈。教之以道，方为慈。(印光大师)