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  刊印善书

  善事固有大小不同,善书亦有浅深不等。欲令自他同登善域,宜择其善书之最精微显著者,刊印流通。使天下后世之见闻此书者,皆悉改过迁善,希圣希贤。何异阁下遍提天下后世之耳而面命之。较宣讲于一时一处者,其功德大小,不可同年而语矣。(增广文钞卷一·与广东许豁然居士书(代康泽师作))

  光滥厕僧伦,已五十年,于世出世俱无所益。每念世道人心,愈趋愈下。拟流通善书,及浅近佛书,以期挽回。民国七年(1918年)遂有《安士全书》之刻,陆续印者达十余万部,印光《文钞》亦印数万,此外单行本者有十余种随缘印施。《弥陀白话注》已印数万,《观音本迹颂》已印八万,《历史感应统纪》已印六万,此书后来当有数十百万印行之事,实为挽回世道人心之一大根据,除此之外,若有合机益世之书亦当排印流通。但不得滥收邪正参杂等书,以致坏乱佛法,疑误众生。庶可现在未来一切同伦,同开正见,同沐佛恩。从兹知因果而慎罪福,息竞争而崇礼让。移风易俗,何难世追唐虞,物阜民康,自可同享太平矣。(文钞三编卷三·佛教净业社流通部序)



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