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  居士应搭缦衣

  受五戒者,应搭缦衣,系五直条,不是一长一短之五条。今则一长一短之五条,二长一短之七条,每每乱搭,实为僭越。与其僭越,固不如不搭之为愈也。若欲搭者,须于正礼拜时搭之,不可常搭,以致混乱仪规。具,本名坐具,坐时所用。吾国向来作礼拜用,随众则不能不用,自行则用否随意。僧尚如是,况居士乎?(文钞续编卷上·复海门蔡锡鼎居士书三)

  未受戒,不应著坏色五条之缦衣。此衣五条,不分块。(五衣,五条,每条一长一短。)亦非海青,海青即大袖之袍子也。今日法门无人,任意妄为。故凡受五戒者,皆著五衣,乃违佛制。而僧俗悉各相安,亦可慨也。(文钞三编·复李觐丹居士书)

  在家人衣之有无,均不关紧要。与其僭用,不如不用。但著长衣,或著僧袍,均无不可。(文钞三编·复宁德晋居士书八)



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