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  妄求神通即身成佛,学密者每每着魔

  末法众生,根机浅薄,匪仗佛力,决难了脱。是以必须抱定信愿念佛,求生净土一门,方可出此五浊,登彼九莲。倘妄自尊大,欲仗修自力了生死之禅、教、密种种法门,则多分有因无果。何以故?以纵能彻悟自心,深入经藏,而烦惑不断得净尽,决无了生死分。况未能彻悟,与未能深入者乎?密宗,提倡“现身成佛”,亦非人人皆能如是。学密宗者,每每著魔,皆由不知自量,妄欲得神通与成佛之所致也。(文钞续编卷上·复冯偏西郑圆莹居士书(民国二十年))

  附文:

  今年水灾,千古未闻,前途危险万分。汝若得大揦囧摩之神通,则不须虑。否则,当志诚念佛,及观世音,以作预防之计。密宗一法,真实不可思议,小丈夫用之,或致未得其益,先受其损。愿勿过于攀高,或可亲得实益。否则,颇有危险。显荫,得密宗真传,又通台宗,已是显密圆通之灌顶大阿闍黎。凡有从彼受灌顶者,均可现身成佛。而显荫死时很糊涂,(死在居士林,一弟子亲见。)咒也不能念,佛也不能念。固知此法,不如念佛之稳当多多也。(续编上复王晓曦居士书(民国二十年))

  本站按语:着魔情形复杂多变,并非只局限于一般人所想的疯疯癫癫精神错乱鬼神附体等常见情形。当然,这类着魔是很容易识别,各别也不难对治,但终生深受其苦的也大有人在。此外更严重更隐蔽危害更大的是楞严经五十阴魔里受阴十魔想阴十魔等情形,这几十类着魔者,自己不能自知,非高僧大德不能识别。他们受魔力加持,多有大神通,甚至能讲经说法,夹杂歪理邪说,投其所好,初学无力识别而深受其害,步入附佛外道而自以为是正法,最终落入魔道或造作极重罪业后堕入地狱。这几十类着魔者,最终被魔所舍弃,陷入王难死入地狱。学佛者不可不知不可不慎,具体详情可参阅相关文章:
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