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  力斥妄誉

  人生世间,须安本分,越分作为,及与赞誉,皆为招祸取辱之本。光一“庸劣粥饭僧”,汝为甚么为我作传?胆敢以“去圣时遥、真修日鲜”等四句下,便以我承之,令我得罪于天下宗、教知识,贤士大夫?汝意谓说得好听,便为荣幸乎?不知以凡滥圣,罪在不原!汝亦曾看《楞严经》,何不知犯大妄语,其罪重于杀盗淫罪,百千万亿倍乎?汝如此妄为,不但汝自己罪过得不得了,且令光现在受明眼人唾骂,将来受阿鼻地狱之苦报,无有出期。譬如庶民,妄称帝王,罪必灭族。良以大妄语能坏乱佛法,疑误众生,汝以此当架子摆乎?祈将其稿焚之,以后不得另有所述。我只要得生西方,要传做甚么?汝将谓由此便可留芳百世乎?而不知瞎造谣言之传,不但遗臭万年,且复受苦永劫也。若以吾言为非,则是魔王眷属,请从此绝。(增广文钞卷一·与马契西书)

  光本是毁谤佛法之地狱种子,幸承宿善,中道觉悟出家,修持净业,以期脱此苦恼耳。岂料契西,必欲令我入阿鼻地狱,将我之地狱种子,竟然做成了一个活菩萨。美则美矣,但是阎罗大王,决不许以凡滥圣。必要请我这个假菩萨,到那镬汤炉炭剑树刀山等处显显神通,恐怕就将这付头面送掉了。不但西方不能生,恐怕在阿鼻地狱里常住不出了。你若怜悯我,快将此《传》焚毁净尽,令彼再不要做这号空套子事,则万幸万幸。(文钞三编卷四·复丁福保居士书二十)



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