摄身岩者，以其峰峦陡峻，壁立万仞。至其巅者，向下望之，不禁战兢惕厉，身心悚然，妄想消灭，正念昭彰，即楞严所谓都摄六根，净念相继之意。盖以身为总名，六属别目。以总摄别，故但曰摄身耳。其后哲人悉没，志乘佚失。无知僧俗，遂讹作舍身。又有魔民，造作魔说，谓观音于此舍身，方成道果。如是齐东无稽之谈，玷污大士，贻辱法门，招外道之邪谤，启愚人之魔思，为害诚非浅浅。此与普陀以观音眺，作观音跳，同一魔见。诚令人可叹可恨，可悲可怜。（文钞三编补·与高鹤年居士书一）